闻一多《死水》

【导语】:

死水 这是一沟绝望的死水, 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁, 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠, 铁罐上锈出几瓣桃花; 再让油腻织一层罗绮, 霉菌给他蒸出些云霞。

  死水

  这是一沟绝望的死水,

  清风吹不起半点漪沦。

  不如多扔些破铜烂铁,

  爽性泼你的剩菜残羹。

  也许铜的要绿成翡翠,

  铁罐上锈出几瓣桃花;

  再让油腻织一层罗绮,

  霉菌给他蒸出些云霞。

  让死水酵成一沟绿酒,

  漂满了珍珠似的白沫;

  小珠们笑声变成大珠,

  又被偷酒的花蚊咬破。

  那么一沟绝望的死水,

  也就夸得上几分鲜明。

  如果青蛙耐不住寂寞,

  又算死水叫出了歌声。

  这是一沟绝望的死水,

  这里断不是美的所在,

  不如让给丑恶来开垦,

  看他造出个什么世界。

  【导读】

  有此《死水》,诗人不死

  正如李白因创设“月亮”之意象而不朽,赵嘏因创设“倚楼”之意象而名噪,闻一多也因“死水”之象征而名垂诗史。直到今天,当中国人看到某些环境恶劣、某些人恬不知耻时,仍会恨恨地说:“不如让给丑恶来开垦,/看他造出个什么世界。”

  闻一多是中国现代着名的爱国主义诗人,在他的笔下,尤其当他身在国外时,“祖国”这一形象一直都是与“红烛”“春天”“菊花”这些美好意象并存的(读者可以参见《孤雁》《忆菊》《太阳吟》),但是,为何在此诗中,“祖国”却与“死水”合二为一呢?

  我首先要澄清一个概念,所谓的爱国主义诗人,未必时时刻刻为祖国唱赞歌,批评祖国同样是爱国诗人的本职之一。爱之愈深,恨之愈切,忧之愈多。魂牵梦萦的祖国,在闻一多的想象中是宁静和谐、光华灿烂的。但现实中的中国,让他绝望:经济混乱、官员腐败、民众愚弱、贫困满眼,如一沟死水。

  《死水》写于一九二六年四月,即诗人回国之后。饶孟侃回忆说:“《死水》一诗,即君(闻一多)偶见西单(dān)二龙坑南端一臭水沟有

  感而作。”

  闻一多因现实的一沟“死水”而联想到了祖国。如果你能理解现代中国知识分子的家国情怀以及对祖国的强烈期望,那么你就能接受这样的在当时普遍存在的“诅咒”形式——诅咒者并不是不爱国,从某种意义上讲,他们更爱国;他们不是中国的敌人,他们是中国的促进者。

  诗歌题为“死水”,但诗人却并没有直接描写“死水”,而是由“死水”引发一系列恶心的想象、一系列发泄式的诅咒。这沟死水还死寂得不够,污染得不足,臭秽得不彻,丑陋得不绝,于是“不如多扔些破铜烂铁,/爽性泼你的剩菜残羹”。

  这还不算,作者还“以美写丑”,使之丑得更为鲜明:“绿成翡翠”,“锈出几瓣桃花”,“油腻织一层罗绮,霉菌给他蒸出些云霞”,“一沟绿酒”,“珍珠似的白沫”……

  《死水》是中国现代名诗,也是闻一多追求诗歌“三美”(绘画美、建筑美、音乐美)的典范之作。

  赏析

  全诗共分五节,可分为三部分。第一部分(第一节),表达了诗人对“死水”一般的旧中国腐败现实的激愤之情。

  诗的第一句“这是一沟绝望的死水”,有着深刻的寓意:它象征着当时那个处于军阀混战中的腐败黑暗的半封建、半殖民地的旧中国,正如”一沟绝望的死水”。在这句诗中,“绝望”二字,写出了诗人深沉的失望心情。诗的第二句,“清风吹不起半点漪沦”,“清风”是与“死水”相对照的事物,可以用以比喻一切新鲜的思想和力量。然而,这些新鲜的东西却引不起“死水”的半点反应。清风吹处波不生,可见死水已沉寂到了极点。这一句是对“死水”的更进一步的描绘。诗的第三、四句“不如多扔些破铜烂铁,爽性泼你的剩菜残羹”,写出了诗人面对“死水”,继失望而产生的恨极心情。现实既然如此黑暗,让人绝望,倒不如让它彻底腐烂发臭,也许病入膏肓,不可救药,烂得更快、更透,旧的彻底死亡了,新的才会成长得更茁壮。这两句诗,又表现了诗人激愤中饱含着对美好事物的殷切希望。

  第二部分(第二、三、四节),诗人对“死水”进行了细致描绘,具体形象地揭露出了旧中国腐朽颓败的社会现状,表达了对旧中国憎恶、愤怒、嘲讽的感情。在这几节诗中,诗人以丰富的想象、形象的比喻、鲜明的色彩描写以及讥讽的笔触,逐步深入地写出了扔进破铜烂铁、泼入剩菜残羹后死水的进一步变化。扔进死水中的“破铜烂铁”,会生出绿色、红色的锈,铜锈绿的如“翡翠”,铁锈红的如“桃花”;再有,“剩菜残羹”的油腻,散在水面,阳光一照,犹如闪光的“罗绮”;有的地方发了霉、生了毛,又宛如“云霞”;死水发酵后,还会变成有着“绿酒”般颜色的臭水,那上面泛起“飘满了珍珠似的白沫”。正是在这样的一沟死水上,成群的花蚊在上面杂乱地飞舞,有时,还要加入鼓噪的蛙鸣。这令人作呕的死水,肮脏腥臭,令人无法立足!这里,诗人借对死水的进一步细致描绘,对旧中国黑暗现实给予了细致形象的再现。在这部分内容中,诗人用色彩鲜明、形色美好的“翡翠”、“桃花”、“罗绮”、“云霞”、“珍珠”等来描绘污浊、肮脏的死水,犹如给恶魔穿上了精美典雅的外衣。这是用虚假的美来反衬真实的丑,诗人这样写,使丑类变得更为丑恶。以美写丑,丑更丑,诗人用这种独特的方法,更鲜明地表现出死水的腐臭本质,同时也使诗歌具有了强烈的嘲讽意味。

  第三部分(最后一节),表达了诗人诅咒现实,迫切希望改变现实的强烈愿望。

  第三部分(最后一节),表达了诗人诅咒现实,迫切希望改变现实的强烈愿望。这一部分的头两句,诗人以十分断然的口吻,对黑暗的中国社会予以了彻底的否定“这是一沟绝望的死水,这里断不是美的所在”。在彻底否定之后,“不如让给丑恶来开垦,看他造出个什么世界”一句,又写出了诗人在绝望之中的一丝期望。丑恶开垦出的世界,只能更丑恶,但丑恶到极点,就有可能会产生转机。因此,这最后两句,既包含着诗人对旧中国的绝望,也包含着对新中国的期望和向往,包含着诗人迫切希望改变现实的强烈愿望。尽管对诗人来说,这种期望在当时是非常朦胧的。全诗对军阀统治下黑暗陈腐的旧中国进行了强烈的鞭挞与诅咒,表现了诗人深沉的爱国热情。

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