《北京深秋的晚上》 一 夜，漫过路灯的警戒线 去扑灭群星 风跟踪而来，震动了每一片杨树 发出潮水般的喧响 我们也去吧 去争夺天空 或者做一片小叶子 回应森林的歌唱 二 我不怕在你面前显
叶芝《湖心岛茵尼斯弗利岛》诗歌原文欣赏
湖心岛茵尼斯弗利岛 我就要起身走了，到茵尼斯弗利岛， 造座小茅屋在那里，枝条编墙糊上泥; 我要养上一箱蜜蜂，种上九行豆角， 独住在蜂声
2022-07-26
《北京深秋的晚上》
一
夜，漫过路灯的警戒线
去扑灭群星
风跟踪而来，震动了每一片杨树
发出潮水般的喧响
我们也去吧
去争夺天空
或者做一片小叶子
回应森林的歌唱
二
我不怕在你面前显得弱小
让高速的车阵
把城市的庄严挤垮吧
世界在你的肩后
有一个安全的空隙
车灯戳穿的夜
桔红色的地平线上
我们很孤寂
然而正是我单薄的影子
和你站在一起
三
当你仅仅是你
我仅仅是我的时候
我们争吵
我们和好
一对古怪的朋友
当你不再是你
我不再是我的时候
我们的手臂之间
没有熔点
没有缺口
四
假如没有你
假如不是异乡
微雨、落叶、足响
假如不必解释
假如不用设防
路柱、横线、交通棒
假如不见面
假如见面能遗忘
寂静、阴影、悠长
五
我感觉到：这一刻
正在慢慢消逝
成为往事
成为记忆
你闪耀不定的微笑
浮动在
一层层的泪水里
我感觉到：今夜和明夜
隔着长长的一生
心和心，要跋涉多少岁月
才能在世界那头相聚
我想请求你
站一站。路灯下
我只默默背过脸去
六
夜色在你身后合拢
你走向夜空
成为一个无解的迷
一颗冰凉的泪点
挂在“永恒”的脸上
躲在我残存的梦中
《北京深秋的晚上》赏析
舒婷这一类赠答送别之作，具有特殊的艺术魅力和美学价值，对于经历浩劫的人们那痛苦多于欢乐的生活，忧愁多于喜悦的心情，这些诗是严寒中的篝火，是暗夜中的星光，是云隙泄漏的晨曦，是温暖亲切的笑颜。冷酷的时代逼得人人自危，人与人互相戒备，讳莫如深，丧失了人际间应有的友爱和信任，心与心之间筑起了无形而高大的壁障。舒婷呼唤着“障碍必须拆除，面具应该解下。人与人是能够互相理解的，因为通往心灵的道路总可以找到”(《人呵，请理解我吧》)。舒婷正是用她的赠答送别诗所包蕴的人性内涵释放出的能量，打通了不正常时代在人心之间筑起的戒备森严的壁垒，找到了那条通往心灵的人性之路。
从舒婷诗与唐宋婉约词之间关系的角度审视，两者的取材路径基本相似。唐宋婉约词的题材内容多为伤离恨别、男欢女爱，这是人性觉醒的表现，其实质是人对时间的珍惜，对生命的挚恋，对生活的热爱。宋代理学盛行，封建宗法制度与伦理道德观念被视为同“自然规律”(天道)一样天经地义的东西。“存天理，去人欲”，“饿死事极小，失节事极大”等理学家口号，正说明对人性压抑之严重。由于时代思潮、文体分工等原因，宋诗言理，宋文载道，宋词抒情，久遭压抑的人性终于找到了适合自己的宣泄载体，那些“文不能达，诗不能道”的个人性情感，终于可以在长短句中一抒为快了。宋代婉约词也因此而与正统的言志载道的诗文划开了界限。它所抒写的较为纯粹的个人之情，因其具有以情反理、以情抗理的社会进步意义，而被摈弃于正统意识和正统文学之外，作者或见斥于科名(吴曾《能改斋漫录》卷十六记柳永事)，或被视为“才有余而德不足”(邵博《邵氏闻见后录》记韩维评晏几道语);作品被歧视为“艳科”、“末技小道”;婉约词在宋代文坛上成了不入主流、不受尊重的一种文体。
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