岩上诗歌《漂流木》原文及赏析

【导语】:

漂流木 越狱山林的藩篱 逃脱土地盘根禁锢的围杀 趁着暴风雨狂飙的恶夜 他们通通卧倒 随着洪水流窜 山岳的原乡唤不回落跑的脚步 木的倒下 水的流刑 冲向溪 飘向海 漂流的屏息之间 一段一

漂流木

越狱山林的藩篱

逃脱土地盘根禁锢的围杀

趁着暴风雨狂飙的恶夜

他们通通卧倒

随着洪水流窜

 

山岳的原乡唤不回落跑的脚步

木的倒下

水的流刑

冲向溪

飘向海

 

漂流的屏息之间

一段一段断头截肢的酷刑

有的遁入收藏的密室

有的暴露于解体的木材厂

当洪水氾滥之后

林木血肉模糊,骨骸毕露

成为垃圾,瘫痪海口

 

锯子和斧头

凿子和雕刻刀

随手挥扬

变形 形变 改造 造改

肌理馅露了血脉的夭折年轮

如弃国的浮萍

人们随意雕刻自己的神

把漂流的

木头

企图塑造永恒

于澎湃的洪水浊浪之中

(选自2005年《台湾现代诗》创刊号)

  【赏析】

  作为漂流木应该是被逼被迫不得已的下场,山丘土石松动、流失所造成的遗憾,这是大自然的漂流木,但是岩上这首《漂流木》彷佛另有所指,从首段对造成漂流木的原因叙述:“越狱山林的藩篱╱逃脱土地盘根禁锢的围杀╱趁着暴风雨狂飙的恶夜╱他们统统卧倒╱随着洪水流窜”就可以看出。他认为漂流木是越狱者,是逃脱母土的人,是背离原乡落跑的异客。这首《漂流木》控诉那些远离自己家乡的人,不知认同自己脚下这片土地的人。

  岩上将漂流木比喻为“弃国的浮萍”,甚至于将漂流木再利用、再雕刻的行为,都被解释为“随意雕刻自己的神”、“企图塑造永恒”,主观意识强烈,批判意识更是严厉。

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