二十二 子畏于匡章 子畏于匡，颜渊后。子曰：吾以女为死矣。曰：子在，回何敢死? 古人以为身体受之于父母，父母在，不以自己的生命许诺于人。孔子在周游列国时曾遇险于匡邑，后得脱困
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉;擢进士上第，
2022-12-02
二十二 子畏于匡章
子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死?”
古人以为身体受之于父母，父母在，不以自己的生命许诺于人。孔子在周游列国时曾遇险于匡邑，后得脱困，以为颜回受难，等到后来与颜回相见，故有此问，而颜回的回答则表明他是把孔子当作父母对待。事师如父，这是古人在处理师生关系时，学生自谦以敬师的表示。当然，师者往往以兄弟相待。
此章也足见儒家对生命的对待。生死是人生根本性的大事，儒家重生，但不畏死。重生，因为生命虽以一己之私而存在，但却承载着远超溢出自己的意义。
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