十三 能以礼让为国章 子曰:能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何? 礼是制度文明,其精神是仁,就是爱人,以人为本,而实现途径在让。能够让利于民、藏富于民吗?这样的国策有何
《郁离子·弥子瑕》原文及翻译
原文: 卫灵公怒弥子瑕,抶出之。瑕惧,三日不敢入朝。公谓祝鮀曰:瑕也怼乎?子鱼对曰:无之。公曰:何谓无之?子鱼曰:君不观夫狗乎?夫狗依人以
2022-11-03
十三 能以礼让为国章 子曰:能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何? 礼是制度文明,其精神是仁,就是爱人,以人为本,而实现途径在让。能够让利于民、藏富于民吗?这样的国策有何
十三 能以礼让为国章
子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?”
礼是制度文明,其精神是仁,就是爱人,以人为本,而实现途径在让。能够让利于民、藏富于民吗?这样的国策有何困难吗?如果不行这样的国策,一切制度文明又有什么用呢?
让是礼之实。无论是握手拥抱,还是上香跪拜,都是程式。如果在实际利益上不能让,程式只是虚文。
一个地方如能让,招商引资才可能;一所学校能够让,才能引进人才。整天盘剥,整天算计,鬼也不会上门;即使骗进门,早晚也逃走;即便逃不掉,最终也免不了或死或混。
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2022-10-25
原文: 臣近闻澧州进柿木成文,有太平之道四字。其知州冯载,本是武人,不识事体,便为祥瑞,以媚朝廷。 臣谓前世号称太平者,须是四海晏然,万物
2022-10-25