十三 苟正其身章 子曰：苟正其身矣，于从政乎何有?不能正其身，如正人何? 此章与本卷第六章其身正章意旨相同，只是其身正章是正面陈述，此章表达为疑问句式。想来是孔子处于不同的语境
《郁离子·弥子瑕》原文及翻译
原文： 卫灵公怒弥子瑕，抶出之。瑕惧，三日不敢入朝。公谓祝鮀曰：瑕也怼乎?子鱼对曰：无之。公曰：何谓无之?子鱼曰：君不观夫狗乎?夫狗依人以
2022-11-03
十三 苟正其身章
子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?”
此章与本卷第六章“其身正”章意旨相同，只是“其身正”章是正面陈述，此章表达为疑问句式。想来是孔子处于不同的语境中讲的。
孔子思想以人为核心。制度由人定，事情由人做，全部事务的目的也是为了人。人如不正，万事休矣。
现代的流行观念似以为人是靠不住的，人需要制度来监管。基于这样预设的政治理念与制度安排，传统中国也有，最极端的便是法家。
试想，如果领导人是一个自身不正的人，仅期望制度来管住他或她，不免有点荒谬。
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