五 诵诗三百章 子曰:诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为? 文学虽是虚构的想象,但却是真实的生活,尤其上层社会难以接触的底层世界,更有赖于文学逼真
《郁离子·弥子瑕》原文及翻译
原文: 卫灵公怒弥子瑕,抶出之。瑕惧,三日不敢入朝。公谓祝鮀曰:瑕也怼乎?子鱼对曰:无之。公曰:何谓无之?子鱼曰:君不观夫狗乎?夫狗依人以
2022-11-03
五 诵诗三百章 子曰:诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为? 文学虽是虚构的想象,但却是真实的生活,尤其上层社会难以接触的底层世界,更有赖于文学逼真
五 诵诗三百章
子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”
文学虽是虚构的想象,但却是真实的生活,尤其上层社会难以接触的底层世界,更有赖于文学逼真的描述而获生动的呈现。善读文学作品,足以由中深刻体会社会的复杂与人心的向背,而此恰足以成为一个从政者的重要参考。大到政策的制订,小到具体的应对,文学的想象世界实不失为生活的沙盘推演。
孔子强调学而时习,学以致用是他教育的理念之一。从用的视角出发,一切的知识都足以成为应用的教材,区别仅在能否善学。如不善学,虽多无益。
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2022-10-25
原文: 臣近闻澧州进柿木成文,有太平之道四字。其知州冯载,本是武人,不识事体,便为祥瑞,以媚朝廷。 臣谓前世号称太平者,须是四海晏然,万物
2022-10-25