三 道之以政章 子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。 此章与为政以德章,宗旨一样,但立论略有不同。为政以德章似重在执政的理念,此章则更重在从效
《郁离子·弥子瑕》原文及翻译
原文: 卫灵公怒弥子瑕,抶出之。瑕惧,三日不敢入朝。公谓祝鮀曰:瑕也怼乎?子鱼对曰:无之。公曰:何谓无之?子鱼曰:君不观夫狗乎?夫狗依人以
2022-11-03
三 道之以政章 子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。 此章与为政以德章,宗旨一样,但立论略有不同。为政以德章似重在执政的理念,此章则更重在从效
三 道之以政章
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
此章与“为政以德”章,宗旨一样,但立论略有不同。“为政以德”章似重在执政的理念,此章则更重在从效用上讲。
孔子并不否认政与刑的必要,只是指出仅此在功效上的局限。德政与礼治,固然有它理想的色彩,但并不能否认它的存在,以及它的美好。运用政刑,不忘德礼,应是值得追求的。
无论是城管,还是政府,甚至一切提供公共服务的组织,如果单纯依靠政与刑,人们在精神层面是难以产生感应的。德与礼终究是政与刑的基础,而德又是礼的灵魂。
相关推荐 无相关信息原文: 公讳奎,字宿艺,姓薛氏,绛州正平人也。三世皆不显,而以公贵。初,太宗皇帝伐并州,太师①以策干行在,不见用。公生十余岁,已能属文辞,太
2022-10-25
原文: 臣近闻澧州进柿木成文,有太平之道四字。其知州冯载,本是武人,不识事体,便为祥瑞,以媚朝廷。 臣谓前世号称太平者,须是四海晏然,万物
2022-10-25