六 我未见好仁者章 子曰:我未见好仁者、恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。 孔子
《宋史纪事本末·王安石变法》原文及翻译
原文: 仁宗嘉祐五年五月,召王安石为三司度支判官。安石,临川人,好读书,善属文。曾巩携其所撰以示欧阳修,修为之延誉;擢进士上第,
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六 我未见好仁者章 子曰:我未见好仁者、恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。 孔子
六 我未见好仁者章
子曰:“我未见好仁者、恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”

孔子批判人心与习气,但其言仍是中和,如此章只说“我未见”。
世上有许多美好,孔子以喜爱仁为最高,足见儒家的人间情怀。好仁与恶不仁,目标一样,用力则相反。不能简单说哪一路径好,只是因人而异。当然,效果也有所不同。好仁者,多半性情温和宽厚,人宜亲近,如沐春风;恶不仁者,多半性情刚毅劲峭,易讨人嫌,却能成事。
用力于仁,难不难?难,因为不愿意,比如扶老人一把;不难,因为只要愿意,都有能力,比如见孕妇让个座。
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