彖传下涣 涣亨，刚来而不穷，柔得位乎外，而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。 译文 涣，享通，(九二)阳刚来而不会穷困于下，(六四)阴柔得位于外卦，与上面(九五爻
《郁离子·弥子瑕》原文及翻译
原文： 卫灵公怒弥子瑕，抶出之。瑕惧，三日不敢入朝。公谓祝鮀曰：瑕也怼乎?子鱼对曰：无之。公曰：何谓无之?子鱼曰：君不观夫狗乎?夫狗依人以
2022-11-03
彖传下·涣
涣亨，刚来而不穷，柔得位乎外，而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。
译文
涣，“享通”，(九二)阳刚来而不会穷困于下，(六四)阴柔得位于外卦，与上面(九五爻)同德。“大王至宗庙”，大王在庙中。“宜于涉越大河”，(因为)乘木船涉河而有功。
注释
此释《涣》卦卦名及卦辞之义。涣，屈万里《读易三种》疑“涣”当作“焕”，笔者疑“涣”为唤，指古代祭祀大典中某种仪式，有呼唤之义。刚来而不穷：《涣》卦九二阳刚自外卦而来居内卦而不困穷于下。柔得位乎外：《涣》卦六四阴爻居阴位而处外卦。上同：六四与九五同处巽体。上，指九五。假：至。王乃在中：是释“王假有庙”。其意是大王在庙中，九五居中，故曰“王乃在中”。乘木有功：《涣》下坎为水，上巽为木。水上有木，舟楫之象，故木船而涉不川有功效。
