《翁承赞·万寿寺牡丹》原文及赏析

【导语】:

  《牡丹·万寿寺牡丹》咏牡丹诗鉴赏  翁承赞  烂漫香风引贵游,高僧举步亦迟留。  可怜殿角长松色,不得王孙一举头。  晚唐诗歌,由于国势衰危动乱,风格面貌有很

  《牡丹·万寿寺牡丹》咏牡丹诗鉴赏

  翁承赞

  烂漫香风引贵游,高僧举步亦迟留。

  可怜殿角长松色,不得王孙一举头。

  晚唐诗歌,由于国势衰危动乱,风格面貌有很大的变化。一些大家如杜牧 、李商隐等人在艺术上有新的发展。但无论是写爱情生活,写忧国忧民,抑或咏物,大都带着较浓厚的感伤情调。翁承赞的这首诗就是一例。写出了牡丹盛开时的繁华景象,同时也深深寄寓着一段失意伤情。

  我们从诗的第一句“烂漫香风引贵游”,便可想象当时寺院里鲜明浓艳的牡丹花散发着熏人的香风,吸引着成群华贵的人们来这里游玩观赏的情景,就连那些一向以“色”为“空”从不留恋花色的高僧,也被这娇艳的天香国色所吸引,“举步亦迟留”,不忍匆匆离去。寥寥两句,写出了春天里牡丹斗艳、游人迭至的盛况,而晚唐时期豪富贵人们乃至高僧追逐浮华的社会状况于此也可略见一斑。

  “可怜殿角长松色,不得王孙一举头”。松,枝叶繁茂,经冬不凋。诗文中常用以做志操坚贞的象征。正直的文人志士每每将松自喻。因而松自古至今都受着众多人们的青睐和赞誉。然而,在这香风弥漫的万寿寺里矗立于殿角的苍劲遒松,却被“王孙”游客冷落在一旁,谁也不肯举头一看。“王孙”有些诗文中泛指行者,如楚辞中有“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”白居易《赋得古原草送别》中有“又送王孙去,萋萋满别情”之句。皆指行游未归以及即别而远游的人。但“王孙”又做“公子”讲。这首诗里是借指那些游寺的华贵之人。照应第一句的“贵”字。诗人写道,游人们根本不理睬那凌霜傲雪的青松,只陶醉于浓艳的花香里。这里面,似乎寄寓了失意之情与愤愤不平之气。据《全唐诗》翁诗前小传可知,翁承赞进士及第后近十年中一直任小小的京兆府参军,不得施展才华。这种以物喻人的写法屡见不鲜,白居易曾在《得微之到官后书,备知通州之事,怅然有感,因成四章》其四中用“剑埋狱底谁深掘?松偃霜中尽冷看”为元稹抱不平。翁诗中那被冷落了的长松拟或就是自己的写照,诗人有首咏松诗:“倚涧临溪自屈蟠,雪花销尽鲜花干。幽枝好折为谈柄,入手方知有岁寒。”是写松独傲雪霜,时人攀折入手才知其岁寒不凋的本色。与这首诗可同读共赏。

  这首诗以人人称赞观赏的牡丹与长松作对比,不落俗套,别有情致。我们虽不能确知作者身世,但仍可以感受到诗中隐寓的愤然不平的情绪。是一首咏物托志、含有讽世之意的佳作。

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