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天津水西庄与大观园的渊源
天津水西庄与大观园探源 红楼文化 著名红学家邓云乡先生曾说﹕大观园究竟在哪里﹖这个问题已经问了二百多年了。 大观园应该有一所或几所清初园林花园做为原型﹐经过艺术加工而成。 这
2021-02-20 17:40:33
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一从二令三人木什么意思
一从二令三人木的解释 红楼文化 《红楼梦》第五回的凤姐判词说：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。其中一从二令三人木一句，甲戌本有脂批说：拆字法
2021-02-20 17:39:28
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从己卯定本到庚辰定本之谜
己卯本是庚辰本的底本说质疑 红楼文化 我们读了冯其庸同志近著《论庚辰本》(下称《论庚》)一书，完全同意该书出版说明所作的评价。尤其是书上所附大量图版和表格，对读者很有益处，它
2021-02-20 17:38:17
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为什么“寿阳公主”错成了“寿昌公主”呢?
寿昌公主之谜 红楼文化 《红楼梦》第五回写贾宝玉来到了秦可卿房中，只见铺陈华丽，。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的连珠帐。这寿昌公主无论在史书上或是小说
2021-02-20 17:37:23
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《红楼梦新证》的证误
《红楼梦新证》证误 红楼文化 周汝昌同志著《红楼梦新证》，一九五三年九月初版。一九七六年四月又出版《增订本》。经过二十多年加工修改之后，他向读者宣称：作者个人今天的见解与能
2021-02-20 17:34:22
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“狼犺”和“事体”两个词汇出现在红楼里的意义
狼犺和事体 红楼文化 《红楼梦》中有狼犺和事体两个词汇出现。前者见于第八回，后者见于第四回等处。最近，这两个词汇被戴不凡同志列入大量吴语词汇，作为证明雪芹是在石兄旧稿基础上
2021-02-20 17:33:12
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《红楼梦》里的小考
《红楼梦》小考(二) 红楼文化 二十一、教子有方 第二回，冷子兴道：谁知这钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了。雨村听说，也骇道：这样诗礼之家，岂有不善教育
2021-02-20 17:30:10
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论脂砚斋批语
说脂砚斋脂批考之二 红楼文化 一、脂砚斋批语的特征 把署名畸笏和脂砚的批语加以分列，并且确定畸笏实即曹颁以后，有关脂砚斋的问题就清楚得多了。 今传《红楼梦》八十回本虽称为脂本
2021-02-20 17:27:46
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“棠村小序”有什么质疑
棠村小序说质疑 红楼文化 《红楼梦》是我国小说史上的一座丰碑。字字看来皆是血，这部作品的诞生过程是极不寻常的。甲戌本《脂砚斋重评石头记》楔子说：(空空道人)方从头至尾抄录回来
2021-02-20 17:25:08
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《香林寺庙产碑》和《尊胜院碑记》的联系
《香林寺庙产碑》和曹寅的《尊胜院碑记》 红楼文化 我在《关于曹雪芹家世的新资料》一文中，曾以《香林寺庙产碑》为例说明曹寅与佛家的关系[1]，但只提及一笔，语焉不详，所以有必要在
2021-02-20 17:23:44
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曹振彦题名《重建玉皇庙碑记》
《重建玉皇庙碑记》曹振彦题名考述 红楼文化 天聪四年《大金喇嘛法师宝记》碑有教官曹振彦题名，是一件有关曹雪芹家世的重要碑刻史料。《大金喇嘛法师宝记》碑碑文虽然早经著录，碑阴
2021-02-20 17:21:16
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《红楼梦》人物生辰
《红楼梦》人物生辰补谈 红楼文化 在《〈红楼梦〉叙事流年及共隐寓探考》(以下简称《探考》，《红楼梦学刊》1991年第四期)一文中，我曾对书中一些主要人物的生辰做了简要叙述。该文中，
2021-02-20 17:19:06
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红楼梦中“足的”是什么
《红楼梦》语言中的一个谜：足的 红楼文化 这个题目在我心中已经酝酿了十多年了。 《石头记》或《红楼梦》的各种版本，颇多字句的异同，这一现象本为红学家所熟知。我在比较各本的异
2021-02-20 17:17:46
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红楼梦里出现的钟表
《红楼梦》中所见的钟与表 红楼文化 《红楼梦》书中有十一次提到钟与表。如果把这十一次提到钟、表的文字整理一下，就可知道书中贾府的钟表数量相当多，种类已相当完备：细加分别，可
2021-02-20 17:15:47
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论《红楼梦》——旧时真本(二)
五详《红楼梦》旧时真本(二) 红楼文化 第六十七回有甲乙丙丁四种，戚本此回是第六十七回乙(见四详)，有许多异文，如薛蟠听说柳湘莲跟着跛足道士走了，向西北大哭了一场，可见上一回内
2021-02-20 17:10:26
