-
《文心雕龙明诗》原文翻译及赏析
《明诗》是《文心雕龙》的第六篇。本篇主要讲四言诗和五言诗的发展历史及其写作特点。楚辞、乐府、歌谣等其他形式的诗歌,《文心雕龙》中另以专篇论述。 全篇分三个部分。第一部分讲
2021-12-22 11:38:39
-
《文心雕龙乐府第七》原文翻译及赏析
文心雕龙乐府第七原文 乐府者,声依永,律和声也。钧天九奏,既其上帝;葛天八阕,爰及皇时。自《咸》、《英》以降,亦无得而论矣。至于涂山歌于候人,始为南音;有娀谣乎飞燕,始为北
2021-12-22 11:31:26
-
《文心雕龙诠赋》原文翻译及赏析
《诠赋》是《文心雕龙》的第八篇。在汉魏六朝时期,赋是文学创作的主要形式之一,所以,刘勰把《诠赋》列为文体论的第四篇来论述。诠是解释,诠赋是对赋这种文体有关创作情况的阐释
2021-12-22 11:30:17
-
《文心雕龙颂赞》原文翻译及赏析
《颂赞》是《文心雕龙》的第九篇。颂、赞是两种文体。本篇以后,常用两种相近的文体合在一篇论述。颂和诵区别不大,本篇中的诵字,唐写本《文心雕龙》便作颂。颂和赋也很相似,汉代
2021-12-22 11:28:53
-
《文心雕龙祝盟第十》原文翻译及赏析
文心雕龙祝盟第十原文 天地定位,祀遍群神,六宗既禋,三望咸秩,甘雨和风,是生黍稷,兆民所仰,美报兴焉!牺盛惟馨,本于明德,祝史陈信,资乎文辞。 昔伊耆始蜡,以祭八神。其辞云
2021-12-22 11:27:29
-
《文心雕龙铭箴篇》原文翻译及赏析
《文心雕龙铭箴》是一篇古代文言文。以下是文心雕龙铭箴篇原文及翻译、赏析,欢迎阅读。 文心雕龙铭箴篇原文 昔帝轩刻舆几以弼违,大禹勒笋虡而招谏。成汤盘盂,著日新之规;武王户席
2021-12-22 11:26:22
-
《文心雕龙诔碑第十二》原文翻译及赏析
文心雕龙诔碑第十二原文 周世盛德,有铭诔之文。大夫之材,临丧能诔。诔者,累也,累其德行,旌之不朽也。夏商以前,其词靡闻。周虽有诔,未被于士。又贱不诔贵,幼不诔长,其在万乘
2021-12-22 11:24:56
-
《文心雕龙哀吊》原文翻译及赏析
《哀吊》是《文心雕龙》的第十三篇。哀和吊是两种相近的文体,后来也总称为哀吊体。刘勰论文,重视因情立文,反对华而不实。哀、吊这两种文体,都以表达悲哀之情为主,因此,更为排
2021-12-22 11:23:45
-
《文心雕龙杂文第十四》原文翻译及赏析
《杂文》是《文心雕龙》的第十四篇,主要论述汉晋之间出现的几种杂体作品。《文心雕龙》全书有二十一篇论文体,《杂文》不列于文体论之末,而在其中,是因为《杂文》中文(韵文)笔(散
2021-12-22 11:20:57
-
《文心雕龙谐隐》原文翻译及赏析
《谐隐》是《文心雕龙》的第十五篇。谐辞隐语主要来自民间,古代文人常常认为是不能登大雅之堂的作品,因而很少论述;本篇是古代文论中不易多得的材料。 文心雕龙谐隐原文 芮良夫之诗
2021-12-22 11:16:45
-
《文心雕龙史传》原文翻译及赏析
《史传》是《文心雕龙》的第十六篇。从本篇到第二十五篇《书记》的十篇,所论文体,都属笔类,是对吝体散文的论述。从史学的角度看,本篇对晋宋以前的史书做了比较系统的总结,这对
2021-12-22 10:56:07
-
《文心雕龙诸子篇》原文翻译及赏析
《诸子》是《文心雕龙》的第十七篇。诸子散文不仅是我国古代散文的一个重要组成部分,对后来历代散文的发展,也有其长远的影响。本篇以先秦诸子为重点,兼及汉魏以后的发展变化情况
2021-12-22 10:53:22
-
《文心雕龙篇论说篇》原文翻译及赏析
《论说》是《文心雕龙》的第十八篇。论与说在后代文体中总称为论说文。本篇所讲论与说也有其共同之处,都是阐明某种道理或主张,但却是两种有区别的文体:论是论理,重在用严密的理
2021-12-22 10:51:12
-
《文心雕龙诏策第十九》原文翻译及赏析
《诏策》是《文心雕龙》的第十九篇,主要是论述帝王的诏令文告。这类文体的名目很多,后代统称为诏令。魏晋以前,这种文体还多用古朴的散文,隋唐以后,就常用辞采华丽的四六骈文。
2021-12-22 10:47:37
-
《文心雕龙檄移篇》原文翻译及赏析
《檄移》是《文心雕龙》的第二十篇,论述檄、移两种文体,重点是讲檄文。檄文或称露布。露布在汉魏六朝期间和檄文基本相同,唐宋以后,檄文就专指出师前对敌人的书面讨伐,露布则专
2021-12-22 10:44:14
-
《文心雕龙封禅第二十一》原文翻译及赏析
《封禅》是《文心雕龙》的第二十一篇。封禅是古代帝王所谓功成治定之后祭告天地的典礼,封指祭天,禅指祭地。因为这是封建王朝的重大典礼,之文就成为封建文人所重视的文体之一。 文
2021-12-22 10:42:22
-
《文心雕龙章表第二十二》原文翻译及赏析
《章表》是《文心雕龙》的第二十二篇,论述章、表两种相近的文体。本篇所论章、表,和以下两篇所论奏、启、议、对等,都是封建社会臣下向帝王呈辞的文体。这类文体,历代名目繁多,
2021-12-22 10:41:09
-
《文心雕龙奏启》原文翻译及赏析
文心雕龙奏启第二十三原文 昔唐虞之臣,敷奏以言;秦汉之辅,上书称奏。陈政事,献典仪,上急变,劾愆谬,总谓之奏。奏者,进也。言敷于下,情进于上也。 秦始立奏,而法家少文。观王
2021-12-22 10:35:10
-
《文心雕龙议对第二十四》原文翻译及赏析
文心雕龙议对第二十四 周爰咨谋,是谓为议。议之言宜,审事宜也。《易》之《节卦》∶君子以制度数,议德行。《周书》曰∶议事以制,政乃弗迷。议贵节制,经典之体也。 昔管仲称轩辕有
2021-12-22 10:23:12
-
《文心雕龙书记篇》原文翻译及赏析
《书记》是《文心雕龙》的第二十五篇,文体论的最后一篇。本篇除对书牍和笺记做了重点论述外,还对各种政务中运用的杂文,共六类二十四种,都做了简要说明。刘勰认为:文辞鄙俚,莫
2021-12-22 10:19:48
-
《文心雕龙神思篇》原文翻译及赏析
《神思》是《文心雕龙》的第二十六篇,主要探讨艺术构思问题。从本篇到《总术》的十九篇,是《文心雕龙》的创作论部分。刘勰把艺术构思列为其创作论的第一个问题,除了他认为艺术构
2021-12-22 10:18:00
-
《文心雕龙神思篇》原文翻译及赏析
《神思》是《文心雕龙》的第二十六篇,主要探讨艺术构思问题。从本篇到《总术》的十九篇,是《文心雕龙》的创作论部分。刘勰把艺术构思列为其创作论的第一个问题,除了他认为艺术构
2021-12-22 10:18:00
-
《文心雕龙体性篇》原文、翻译及赏析
《体性》是《文心雕龙》的第二十七篇,从作品风格(体)和作者性格(性)的关系来论述文学作品的风格特色。刘勰以征圣、宗经的观点来强调或贬低某种风格,这给他的风格论带来一定局限。但
2021-12-22 10:11:52
-
《文心雕龙风骨篇》原文、翻译及赏析
《风骨》是《文心雕龙》的第二十八篇,论述刘勰对文学作品的基本要求。风骨和风格有一定联系,却又有显著的区别。正如本篇的赞中所说:情与气偕,辞共体并。作为情与辞的最高要求的
2021-12-22 10:10:42
-
《文心雕龙通变篇》原文、翻译及赏析
《通变》是《文心雕龙》的第二十九篇,论述文学创作的继承和革新问题。变则其久,通则不乏。这是文学艺术的一条发展规律。本篇能从通和变的辩证关系来论述继承和革新的不可偏废,这
2021-12-22 10:09:23