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《西游记》第五十九回内容注解赏析
悟元子曰：上三回指出了性妙谛，已无剩义。然性之尽者，即命之至，使不于命根上着脚，则仍是佛门二乘之法，总非教外别传之道。故此回紧接上回而言了命之旨。冠首一词，极为显明，学
2021-12-17 22:14:51
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《西游记》第五十八回内容注解赏析
悟元子曰：上二回一着于有心，一着于无心，俱非修真之正法。故仙翁于此回力批二心之妄，拈出至真之道，示人以诀中之诀，窍中之窍，而不使有落于执相顽空之小乘也。如提纲所云二心搅
2021-12-17 22:10:07
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《西游记》第五十七回内容注解赏析
悟元子曰：上回言真心纵放，皆因有心作为之故。然学者或疑心之，既不可有，则必空空无物，如枯木寒灰，至于无心而后可。殊不知有心有有心之害，无心有无心之害。若一味无心，而不辨
2021-12-17 22:06:09
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《西游记》第五十六回内容注解赏析
悟元子曰：上回结出全线割断，金海推干，离色相而悟禅心，是明示人以修道必须死心，而不可有心矣。故仙翁于此回，发明有心为害之端，叫学者自解悟耳。 篇首一词，极为显亮，学者细玩
2021-12-17 21:58:09
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《西游记》第五十五回内容注解赏析
悟元子曰：上回言女色之来于外，此回言邪色之起于内。然外者易遏，而内者难除。故仙翁于此回，写出金丹妙旨，使学者寻师以求真耳。 篇首大圣正要使法定那些妇人，忽闻得风响处，不见
2021-12-17 21:56:35
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《西游记》第五十四回内容注解赏析
悟元子曰：上回言金丹之道务在得先天真一之水，而不可误认房中之邪行矣。然妇女虽不可用，而妇女犹不能避，是在遇境不动，见景忘情，速当解脱色魔，打开欲网，以修大道。万不可见色
2021-12-17 21:24:54
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《西游记》第五十三回内容注解赏析
悟元子曰：上回结出修道者，须要遇境不动，正心诚意，攻苦前进，方能无阻无挡，了性了命矣。而不知者，反疑为修性在内，修命在外，或流于红铅梅子，或疑为采阴补阳，丑态百出，作恶
2021-12-17 21:12:40
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《西游记》第五十二回内容注解赏析
悟元子曰：上回言意土放荡，须要自有主张，方可济事矣。然不能格物致知，则根本不清，虽一时自慊，转时自欺;或慊或欺，终为意所主，而不能主乎意，何以能诚一不二乎?仙翁于此回写出格
2021-12-17 20:49:49
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《西游记》第五十一回内容注解赏析
悟元子曰：上回言意土妄动，心失主杖矣。然失去主杖，若不得其自失之由，任你用尽心机，终落空亡，极其巧伪，到底虚谬。故此回极写其肆意无忌，使学者钻研参悟，深造自得耳。 篇首大
2021-12-17 20:46:42
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《西游记》第五十回内容注解赏析
悟元子曰：上回结出金丹大道，须得水中金一味，运火煅炼，可以结胎出胎，而超凡入圣矣。然真者易知，而假者难除，苟不能看破一切，置幻身于度外，则千日为善，善犹不足;一日为恶，恶
2021-12-17 20:45:19
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《西游记》第四十九回内容注解赏析
悟元子曰：上回言燥性为害之由，此回言脱胎火候之妙。《悟真》云：纵识朱砂无黑铅，不知火候也如闲。大都全藉修持力，毫发差殊不结丹。盖以金丹易得，火候最难，时刻未至而妄动，则
2021-12-17 20:41:43
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《西游记》第四十八回内容注解赏析
悟元子曰：上回言金丹之道，乃真阴真阳两而相合之道。但阴阳相合，出于自然，而非强作，倘不能循序渐进，急欲成功，则其进锐者其退速，反致阴阳不和，金丹难成，大道难修。故此回写
2021-12-17 20:39:45
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《西游记》第四十七回内容注解赏析
悟元子曰：上回结出诸多旁门外道，到老无成，终归大化者，皆由不得真传，而不知有三教一家之理耳。故仙翁于此回先提出三教一家之旨，使学者急求明师，讨问出个真正不死之方，以归实
2021-12-17 19:56:17
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《西游记》第四十六回内容注解赏析
悟元子曰：上回结出至真了性，方是真法，而一切在外施为，皆非真法矣。然或人疑为于一身而修。故此回批寂灭顽空之伪，与夫卜算数学之假，使学者知有警戒，急求明师，归于大道以保性
2021-12-17 19:53:18
