约翰·多恩诗歌《告别辞:节哀》原文及赏析

【导语】:

〔英国〕 约翰多恩 就像德高望重的人去得十分安详, 对灵魂低低说一声走路; 一些满腔悲恸的朋友们在讲, 此刻断气了,另一些讲,不。 让我们这样化了,不要作声, 不要叹的风暴,泪的潮

  〔英国〕 约翰·多恩

  就像德高望重的人去得十分安详,

  对灵魂低低说一声走路;

  一些满腔悲恸的朋友们在讲,

  此刻断气了,另一些讲,不。

  让我们这样化了,不要作声,

  不要叹的风暴,泪的潮水,

  要对凡夫俗子讲我们的爱情,

  真会使我们的欢乐变成污秽。

  地震带来灾难和惊恐,

  它的结果、意义——人们在猜;

  但是那些天体的震动,

  虽然要大得多,却是无害。

  乏味、世俗的情人们的相好

  (它的本质只是感觉)最忌

  别离,因为别离就会去掉

  那构成恩爱的一些玩意。

  但我们给爱情炼得如此崇高,

  看不到眼,吻不到唇,触不到手——

  那算得了什么——我们真不知道;

  只要有内心的信念,不用愁。

  我们两个灵魂于是融为一片,

  虽然我必须走,但要忍受的

  不是破裂,而是一种伸展,

  就像把金子打薄了,美不胜收。

  一定说它们是两个,那就是这样,

  恰如圆规是由两只脚组成;

  你的灵魂,那只固定的脚,好象

  不动,但另一只动了,其实也动。

  虽然它总是坐在中心,

  但当另一只漫游得远了,

  它就弯下身来,凝神细听,

  另一只回到家,它又笔直地站。

  你对我就是这样,我只能

  像那另一只脚,侧着身子转;

  你的坚定使我的圆圈划得准,

  使我的终点,来到我的起点。

  (裘小龙 译)

  约翰·多恩(1572——1631)是17世纪英国诗坛开创玄学派诗歌新风的“怪才”诗人。他生活的时代正是英国资产阶级革命的前夕,封建贵族和资产阶级的殊死搏斗,使多恩的一生也充满了传奇色彩:出身于富商家庭,学过法律,广泛涉猎神学、医学、文学,曾出任掌玺大臣的秘书,因勇敢私奔结婚而入狱,潦倒时有实践“暴死”(约1608年多恩曾写《论暴死》一文)自杀的征兆,最后归宿于国教神职……他的诗文也呈现复杂奇特的个性:人文主义的爱情诗、讽刺诗和神本主义的宗教诗、布道文同样齐名,才华横溢;诗作中科学意象、哲理情趣和神学观念奇妙地融为一体;身后的贬誉也几经沉浮。

  多恩的50多首爱情诗,创作于1615年出任神职之前,这首《告别辞·节哀》完成于1612年。当时多恩迫于生计,要随德鲁里爵士远游欧洲大陆。在充满不祥预感的心情下,诗人为当年私奔结合——真挚相爱的妻子安·莫尔,写下了这首脍炙人口的情诗。

  虽然是夫妻别离吉凶未卜,诗的起句却奇文悖逆,一弃伤离痛别求平安的凄感愁愿。多恩谐谑地自喻为像“德高望重的人”“安详”地谢世,来和爱妻诀别。如此异兆凶喻突兀而出,如警钟轰响惊心动魄,为的是震憾爱妻止悲肃耳,沉思深虑:如何才能避凶求吉,顺利团聚……这也是诗人欲擒先纵,要妻子节哀先使之大哀,采用置之死地而后生的艺术策略,开始劝慰论述。诗的二句承转为唁评,对死者必然会有尘俗不同的悼辞出现,为以后的对比节哀奠定思辩的根基。这初境的凶像奇喻,和第三曲中地震有灾、无震却无害的对比巧喻一样,都是象征两情睽别,会有洁秽迥异的情思哲理,而玄学派诗歌巧智奇想的理趣风骨,就自然流露,耐人寻味。

  二、四、五曲皆是诗人娓娓的劝述,直接沿着对立的爱情睽违观的轨迹展开。“凡夫俗子”为何“最忌别离”,是因为丧失了“看不到眼,吻不到嘴,触不到手”的“玩意”,所以才有“叹的风暴,泪的潮水”,真是“污秽”“乏味”的“恩爱”。而我和你是自由“炼”爱的夫妻,为有坚定的“内心的信念”,应该“不要作声”地“化”别,融为“欢乐”“崇高”的爱情。多恩通过情理合一的对比劝述,隐寓着人文主义的爱情哲理,渗润心肺,纯涤胸臆,意境高奇。

  但现实无情,暌别毕竟会天各一方。诗的最后三曲,诗人以挚心炽血巧凝怪喻新象努力,勃生乐观的情思。他奇想出一组两脚圆规离合俯仰的象征意象:妻如圆规的定脚,坚贞不移地守护在圆的中心,日夜惦念,焦虑不安……夫是圆规的动脚,“兀”(不变的圆周率近似值)值不变地漫游在圆的外沿,时刻心驰神往,魂牵梦萦……而两脚的上杆相联,更是两情灵犀相通、挚爱赤诚、心魂一体的绝妙象征。正如别林斯基所说:“爱情是两个亲密的灵魂在一般生活方面,在忠贞、善良、美丽事物方面的和谐的默契。”最后诗人以理象合一的结句,点出了全诗的结论:只有定脚的坚定,才能保证动脚的“圆”满——奋斗成功;只有“你”坚贞的爱情,可以保障“我”顺利地回到“起点”——幸福团聚。这是爱情诗中最富有玄学特性的比象群,也是人际一切美好情感的象征,绝无缠绵凄恻的哀思,富蕴人际情爱哲理的意趣,令人拍案叫绝,又余香无穷,三日不绝。

  这是一首思辩爱的圆缺哲理的情诗。它以巧智奇想的意象,独特离奇的比拟,通俗流畅的口语和自由不羁的格律,宣扬了人文主义的情爱哲学,是多恩爱情诗中的代表篇。

相关推荐 无相关信息  

手机访问 作品人物网

热门推荐
  • 叶芝《湖心岛茵尼斯弗利岛》诗歌原文欣赏

    湖心岛茵尼斯弗利岛 我就要起身走了,到茵尼斯弗利岛, 造座小茅屋在那里,枝条编墙糊上泥; 我要养上一箱蜜蜂,种上九行豆角, 独住在蜂声

    2022-07-26

  • 叶芝《当你老了》诗歌原文欣赏

    当你老了 当你老了,白发苍苍,睡意朦胧, 在炉前打盹,请取下这本诗篇, 慢慢吟诵,梦见你当年的双眼 那柔美的光芒与青幽的晕影; 多少人真情

    2022-07-26

  • 叶芝《柯尔庄园的天鹅》诗歌原文欣赏

    柯尔庄园的天鹅 树木披上了美丽的秋装, 林中的小径一片干燥, 在十月的暮色中,流水 把静谧的天空映照, 一块块石头中漾着水波, 游着五十

    2022-07-26

  • 叶芝《基督重临》诗歌原文欣赏

    基督重临 在向外扩张的旋体上旋转呀旋转, 猎鹰再也听不见主人的呼唤。 一切都四散了,再也保不住中心, 世界上到处弥漫着一片混乱, 血

    2022-07-26

  • 叶芝《丽达与天鹅》诗歌原文欣赏

    丽达与天鹅 突然袭击:在踉跄的少女身上, 一双巨翅还在乱扑,一双黑蹼 抚弄她的大腿,鹅喙衔着她的颈项, 他的胸脯紧压她无计脱身的胸脯。

    2022-07-26

  • 叶芝《在本布尔山下》诗歌原文欣赏

    在本布尔山下 1 凭着围绕马理奥提克的轻波的 那些圣人所说的一切,起誓说, 阿特勒斯的女巫确确实实知道, 讲了出来,还让一只只鸡叫。

    2022-07-26

  • 叶芝《一九一六年复活节》诗歌原文欣赏

    一九一六年复活节 我在日暮时遇见过他们, 他们带着活泼的神采 从十八世纪的灰色房子中 离开柜台或写字台走出来。 我走过他们时曾

    2022-07-26

  • 叶芝《思想的气球》诗歌原文欣赏

    思想的气球 双手,依照给你的吩咐去做; 牵引着思想的气球 膨胀并且飘曳在风中 抵达它狭隘的棚屋。

    2022-07-26

  • 叶芝《圣徒和驼子》诗歌原文欣赏

    圣徒和驼子 起立,举起你的手然后开始 祈福 为一个品尝着惨烈痛楚的男人 在回味他已丧失的名声的过程中。 一位罗马的凯撒也已屈服

    2022-07-26

  • 叶芝《驶向拜占庭》诗歌原文欣赏

    驶向拜占庭 那不是老年人的国度。青年人 在互相拥抱;那垂死的世代, 树上的鸟,正从事他们的歌唱; 鱼的瀑布,青花鱼充塞的大海, 鱼、兽

    2022-07-26

  • 叶芝《旋转》诗歌原文欣赏

    旋转 旋转!旋转!古老的石脸,向前望去; 想得太多的事呵,就再也不能去想; 因为美死于美,价值死于价值, 古老的特征已在人的手中消亡。

    2022-07-25

  • 叶芝《我的书本去的地方》诗歌原文欣赏

    我的书本去的地方 我所学到的所有言语, 我所写出的所有言语, 必然要展翅,不倦地飞行, 决不会在飞行中停一停, 一直飞到你悲伤的心所在

    2022-07-25

  • 叶芝《天青石雕——至哈利*克利夫顿》诗歌原文欣赏

    天青石雕至哈利*克利夫顿 我听到歇斯底里的女人们声称, 她们已腻了调色板和提琴弓, 腻了那永远是欢乐的诗人; 因为每一个人都懂,至少

    2022-07-25

  • 叶芝《他讲着绝伦的美》诗歌原文欣赏

    他讲着绝伦的美 哦云一般白的眼脸,梦色朦胧的眼睛, 一辈子,诗人们辛辛苦苦地干, 在韵律中建造一种美的绝伦, 却一下子就给女人的顾盼推

    2022-07-19

  • 叶芝《那丧失的东西》诗歌原文欣赏

    那丧失的东西 我歌唱那丧失的东西而惧怕那赢得的东西, 我行走在一场重新再打一遍的战役中, 我的皇帝,丧失的皇帝,我的士兵,丧失的士兵,

    2022-07-19

作品人物网郑重声明:本站所有内容均来自互联网,旨在传播更多的信息,版权为原作者所有。若有不合适的地方,请联系本站删除。
红楼梦 水浒传 西游记 三国演义 儒林外史 金瓶梅 诗经 史记 聊斋志异 楚辞 论语 道德经 庄子 山海经 颜氏家训 曾国藩文集 安徒生童话 格林童话 一千零一夜 伊索寓言 中国寓言 经典寓言 经典童话 成语故事 网站地图 编制招聘网
为你解读好作品
作品人物网vrrw.net 2016-2022