• 论语《三人行章》原文及解读

    二十一 三人行章 子曰:三人行,必有我师焉: 择其善者而从之,其不善者而改之。 善于学习的人,到处都是课堂,人人可为老师。这当然不是对学校与老师的贬损,而是在生活的更广意义上

    2021-03-26 10:51:34

  • 论语《三军可夺帅章》原文及解读

    二十五 三军可夺帅章 子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 三军与匹夫众寡悬殊,但有些事的难易却又不以众寡论。三军虽强,其帅可夺,匹夫虽弱,其志却有不可夺的。人的心志常有着

    2021-03-26 10:44:41

  • 论语《三年学章》原文及解读

    十二 三年学章 子曰:三年学,不至于 榖,不易得也。 至,朱子疑是志,但也不确定。通常解读是以志解。读书三年,志不在谋稻粱,这是不容易的。读书不为求职,那为什么?当然是为了修身

    2021-03-26 10:43:57

  • 论语《不患人之不己知章》原文及解读

    十六 不患人之不己知章 子曰:不患人之不己知,患不知人也。 两千五百多年前孔子讲这话,可能有个别弟子担心别人不晓得自己。八百多年前朱子解释此章时讲:今人都倒做了工夫!现在有了

    2021-03-26 10:42:32

  • 论语《不患无位章》原文及解读

    十四 不患无位章 子曰:不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。 听孔子讲,好像他那个年代,也和现在相似,大家都担心没位置。想来位置相对于人,总是要少,尤其位高、权重、

    2021-03-26 10:41:20

  • 论语《不曰如之何章》原文及解读

    十五 不曰如之何章 子曰:不曰如之何,如之何者,吾末如之何也已矣。 做事都是不容易的,做成事就更难了。许多事,纸上谈兵似乎都是能行的,但做起来就不是那么一回事。一切都在变动

    2021-03-26 10:40:07

  • 论语《中庸之为德章》原文及解读

    二十七 中庸之为德章 子曰:中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。 中是无过不及,恰到好处;庸是平常,不稀奇古怪。人对于平淡无奇的东西往往习以为常,不以为重要;对于中规中矩的东西也

    2021-03-26 10:39:04

  • 论语《事君数章》原文及解读

    二十六 事君数章 子游曰:事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。 传统中国讲五伦。五伦分自然的与社会的: 自然的夫妇、父子、兄弟,因情而亲;社会的君臣、朋友,以义而合。 君臣之间,也可

    2021-03-26 10:29:35

  • 论语《事父母几谏章》原文及解读

    十八 事父母几谏章 子曰:事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。 鲁哀公曾问孔子: 子从父命,是否就是孝?臣从君命,是否就是贞?反复问三次,孔子不回答,因为孔子不认同。 孔子

    2021-03-26 10:28:47

  • 论语《人之过也章》原文及解读

    七 人之过也章 子曰:人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。 《韩非子》有两个故事: 一是魏将乐羊攻中山,其子在中山,中山王烹杀其子送汤来,乐羊照喝一碗。魏侯赞誉乐羊。可有人说

    2021-03-26 10:27:40

  • 论语《人未有自致者章》原文及解读

    十七 人未有自致者章 曾子曰:吾闻诸夫子: 人未有自致者也,必也亲丧乎! 人动真情时,会倾心倾力。孔子以为失去父母最为伤情,其他事情或能从缓,亲丧是一定会全力以赴的。 由此或能

    2021-03-26 10:23:50

  • 论语《仕而优则学章》原文及解读

    十三 仕而优则学章 子夏曰:仕而优则学,学而优则仕。 担任公共职务的人,在行有余力的情况下应该学习;学习而有余力的则应该为社会服务。子夏此言也许有所针对,但泛而言之,一方面是

    2021-03-26 10:22:20

  • 论语《十室之邑章》原文及解读

    二十七 十室之邑章 子曰:十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。 十户人家的村落虽很小,但忠厚守信的人还是有的,好学的人却真的有数。事实上,更大的组织,更多的人群,真

    2021-03-25 17:42:29

  • 论语《古之学者为己章》原文及解读

    二十五 古之学者为己章 子曰:古之学者为己,今之学者为人。 学得知识与技能,自然是可以作为工具来做事的。事做成,又自然得人肯定,名利兼收。但是,天下事又往往不尽然。虽然学得

    2021-03-25 17:41:35

  • 论语《古者言之不出章》原文及解读

    二十二 古者言之不出章 子曰:古者言之不出,耻躬之不逮也。 古今中外,诚信总是共同的诉求,因为社会运行须依赖于可靠性。但是,诚信又确实很难做到,有客观原因,有主观原因。此章

    2021-03-25 17:40:44

  • 论语《君子不以言举人章》原文及解读

    二十二 君子不以言举人章 子曰:君子不以言举人,不以人废言。 用人与否,主要看德与才。言,当然也是才的重要组成,但仅此就不够了。古人质实,更偏向于做事的才干。 言较行似乎为轻

    2021-03-25 17:39:51

  • 论语《君子之于天下也者》原文及解读

    十 君子之于天下也者 子曰:君子之于天下也,无也,无莫也,义之与比。 常听说,做人很累。又常听说,干活累不死,气要气死。如此推想,做人的累,不在外面的世界,而在自己的内心。

    2021-03-25 17:36:37

  • 论语《君子怀德章》原文及解读

    十一 君子怀德章 子曰:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。 君子关心内在善德,小人关心生活安逸;君子关心政教法度,小人关心利益实惠。君子与小人是简单的二分法,树立了人的两

    2021-03-25 17:35:35

  • 论语《君子成人之美章》原文及解读

    十六 君子成人之美章 子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 凡人皆有各种念头,好坏美恶,千奇百怪。人又往往既需要说服自己,落于具体事时更须得人相助。故周边的人取何种姿

    2021-03-25 17:34:52

  • 论语《君子有三变章》原文及解读

    九 君子有三变章 子夏曰:君子有三变: 望之俨然,即之也温,听其言也厉。 人之难,在于言行恰到好处。神态庄重,容易得人敬重,但如果仅此,则又易令人望而生畏,不敢亲近。敬重是敬

    2021-03-25 17:33:58

  • 论语《君子疾没世而名不称章》原文及解读

    十九 君子疾没世而名不称章 子曰:君子疾没世而名不称焉。 人皆有名,被人知与不知,另当别论。人也总希望被人知,即便做了和尚,真名隐没,却还是取了僧号。孔子讲,君子担心死了还

    2021-03-25 17:32:23

  • 论语《君子而不仁者有矣夫章》原文及解读

    七 君子而不仁者有矣夫章 子曰:君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。 凡事说有容易说无难,毕竟天下事难穷尽。如此看,孔子似乎说过了。但试想,既定性为小人,便是不仁者。换言

    2021-03-25 17:12:20

  • 论语《君子耻其言过其行章》原文及解读

    二十九 君子耻其言过其行章 子曰:君子耻其言而过其行。 古人质实,重践行,厌虚言,言过其行以为耻。言过其行有二: 一是做以前夸大其词,二是做以后夸大其词。 在这个问题上,古今似

    2021-03-25 16:57:50

  • 论语《唯上知与下愚不移章》原文及解读

    三 唯上知与下愚不移章 子曰:唯上知与下愚不移。 通常认为此章接着上章讲。性近习远虽适用于大多数人,但也有极少数人,上知与下愚者,却不适用这一原理。 天才与智障虽是极少,但肯

    2021-03-25 16:46:52

  • 论语《回也非助我者也章》原文及解读

    三 回也非助我者也章 子曰:回也非助我者也,于吾言无所不说。 孔子曾誉子夏对《诗》的理解启发自己,而此章讲颜回对自己一无所助,只是接受。朱子讲,这话似有憾,其实是很喜欢。为

    2021-03-25 16:43:04

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