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先秦散文《楚王取辱(杂下·十)》原文及鉴赏
晏子将使楚。 楚王闻之,谓左右曰:晏婴,齐之习辞者也。令方来,吾欲辱之,何以也? 左右对曰: 为其来也, 臣请缚一人①,过王而行。王曰:何为者?对曰: 齐人也。王曰: 何坐②?曰: 坐盗。。 晏子至
2021-11-10 09:49:23
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先秦散文《晏子使楚(杂下·九)》原文及鉴赏
晏子使楚。楚人以晏子短,为小门于大门之侧而延晏子①。 晏子不入, 曰:使狗国者,从狗门入。 傧者更道②,从大门入,见楚王。 王曰:齐无人耶?使子为使? 晏子对曰:齐之临淄三百闾③,张袂成阴④
2021-11-10 09:48:37
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先秦散文《御者之妻(杂上·二五)》原文及鉴赏
晏子为齐相,出,其御之妻从门间而窥其夫为相御①,拥大盖②,策驷马③,意气扬扬④,甚自得也。既而归⑤,其妻请去。夫问其故。 妻曰:晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。今者妾观其出,志念深
2021-11-10 09:47:48
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先秦散文《君守》原文及鉴赏
得道者必静,静者无知,知乃无知①,可以言君道也。故曰中欲不出谓之扃②,外欲不入谓之闭。既扃而又闭,天之用密。有准不以平③,有绳不以正④,天之大静。既静而又宁,可以为天下正⑤。 身以
2021-11-10 09:46:44
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先秦散文《察今》原文及鉴赏
上胡不法先王之法①?非不贤也,为其不可得而法。先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗损益,犹若不可得而法②。东夏之命③,古今之法,言异而典殊。故古之命多不
2021-11-10 09:45:05
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先秦散文《贵因》原文及鉴赏
三代所宝莫如因①,因则无敌。禹通三江五湖②,决伊阙③,沟回陆④,注之东海,因水之力也。舜一徙成邑,再徙成都,三徙成国,而尧授之禅位⑤,因人之心也。汤、武以千乘制夏、商⑥,因民之欲也。
2021-11-10 09:44:17
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先秦散文《权勋》原文及鉴赏
利不可两,忠不可兼。不去小利,则大利不得;不去小忠,则大忠不至。故小利,大利之残也①;小忠,大忠之贼也②。圣人去小取大。 昔荆龚王与晋厉公战于鄢陵⑧,荆师败,龚王伤。临战,司马子反渴而
2021-11-10 09:43:32
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先秦散文《孝行》原文及鉴赏
凡为天下①,治国家,必务本而后末②。所谓本者,非耕耘种殖之谓③,务其人也。务其人,非贫而富之,寡而众之,务其本也。务本莫贵于孝。人主孝,则名章荣④,下服听,天下誉;人臣孝,则事君忠,处官
2021-11-10 09:41:59
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先秦散文《务本》原文及鉴赏
尝试观上古记①,三王之佐②,其名无不荣者,其实无不安者③,功大也。《诗》云④:有晻凄凄⑤,兴云祁祁⑥。雨我公田⑦,遂及我私⑧。三王之佐,皆能以公及其私矣。俗主之佐,其欲名实也,与三王
2021-11-10 09:40:27
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先秦散文《精通》原文及鉴赏
人或谓兔丝无根①。兔丝非无根也,其根不属也②,仗苓是③。慈石召铁④,或引之也。树相近而靡⑤,或軵之也⑥。圣人南面而立⑦,以爱利民为心,号令未出,而天下皆延颈举踵矣⑧,则精通乎民也。
2021-11-10 09:39:02
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先秦散文《振乱》原文及鉴赏
当今之世浊甚矣①,黔首之苦不可以加矣②。天子既绝③,贤者废伏④,世主恣行⑤,与民相离,黔首无所告愬⑥。世有贤主秀士⑦,宜察此论也,则其兵为义矣。天下之民,且死者也而生⑧,且辱者也而
2021-11-10 09:38:13
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先秦散文《适音》原文及鉴赏
耳之情欲声,心不乐,五音在前弗听①;目之情欲色,心弗乐,五色在前弗视②;鼻之情欲芬香,心弗乐,芬香在前弗嗅;口之情欲滋味,心弗乐,五味在前弗食③。欲之者,耳目鼻口也;乐之弗乐者④,心也。心
2021-11-10 09:37:26
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先秦散文《论人》原文及鉴赏
主道约①,君守近②。太上反诸己③,其次求诸人。其索之弥远者④,其推之弥疏⑤;其求之弥强者⑥,失之弥远。 何谓反诸己也?适耳目,节嗜欲,释智谋⑦,去巧故⑧,而游意乎无穷之次⑨,事心乎自然
2021-11-10 09:36:28
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先秦散文《别类》原文及鉴赏
知不知,上矣①。过者之患,不知而自以为知。物多类然而不然②,故亡国戮民无已③。夫草有莘有藟④,独食之则杀人,合而食之则益寿。万堇不杀⑤。漆淖水淖⑥,合两淖则为蹇⑦,湿之则为干。金
2021-11-10 09:35:18
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先秦散文《贵直》原文及鉴赏
贤主所贵莫如士。所以贵士,为其直言也。言直则枉者见矣①。人主之患,欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也,水奚自至?是贱其所欲而贵其所恶也,所欲奚自来? 能意见齐宣王②。宣王曰:寡人闻
2021-11-10 09:30:30
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先秦散文《疑似》原文及鉴赏
使人大迷惑者,必物之相似也。玉人之所患,患石之似玉者;相剑者之所患,患剑之似吴干者①;贤主之所患,患人之博闻辩言而似通者②。亡国之主似智,亡国之臣似忠。相似之物,此愚者之所大惑,而
2021-11-10 09:29:22
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先秦散文《爱类》原文及鉴赏
仁于他物,不仁于人,不得为仁。不仁于他物,独仁于人,犹若为仁①。仁也者,仁乎其类者也。故仁人之于民也,可以便之②,无不行也。神农之教曰③:士有当年而不耕者,则天下或受其饥矣;女有当年
2021-11-10 09:16:26
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荀子《概说》原文及鉴赏
荀子，名况，字卿，又称孙卿，战国末期赵国人，生卒年不详，大约晚于 孟子百年左右。荀子五十岁时，始游学齐国稷下。齐襄王时，荀卿三为祭 酒，后遭齐人谗言，遂去齐适楚，楚相春申君
2021-11-10 09:14:05
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荀子《学不可以已》原文及鉴赏
学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于 水。 木直中绳，��以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，�� 使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省 乎己，
2021-11-10 09:12:58
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荀子《不知天高地厚》原文及鉴赏
不登高山，不知天之高也;不临深谿，不知地之厚也;不闻 先王之遗言，不知学问之大也。(《劝学》) 【鉴赏】在《庄子秋水》中有一个望洋兴叹的寓言：黄河之神河 伯见百川融汇于自身，泾流
2021-11-10 09:12:21
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荀子《权利不能倾》原文及鉴赏
权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由 是，死乎由是，夫是之谓德操。(《劝学》) 【鉴赏】这几句行文近似《孟子滕文公下》：富贵不能淫，贫贱不 能移，威武不能屈，此之谓
2021-11-10 09:11:43
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荀子《由礼则雅》原文及鉴赏
容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违，庸 众而野。(《修身》) 【鉴赏】这句名言的大意是说，人的修身，必须时时刻刻以礼为准 则，如果不由礼，不是目中无人、狂妄自大
2021-11-10 09:11:02
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荀子《人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁》原文及鉴赏
人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。(《修身》) 【鉴赏】礼之一字，在先秦儒家典籍中多有涉及。孔子说：不学 礼，无以立。有子说：礼之用，和为贵有所不行，知和而和，不以
2021-11-10 09:10:23
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荀子《多闻曰博，多见曰闲》原文及鉴赏
多闻曰博，少闻曰浅;多见曰闲，少见曰陋。(《修身》) 【鉴赏】古代社会的信息传递能力极其低下，掌握知识的途径除了 向贤师求教学习，阅读典籍效法古人之外，最根本的就是依靠自身的社
2021-11-10 09:07:50
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荀子《志意修则骄富贵》原文及鉴赏
志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。 (《修身》) 【鉴赏】王侯公卿多为人所敬畏，富与贵多为人所欲求，凡此爵禄财 富，皆为身外之物，君子多淡然处之。荀子说，意志修立
2021-11-10 09:05:30
