-
荀子《君子唯其当之为贵》原文及鉴赏
君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为 贵。(《不苟》) 【鉴赏】《诗小雅鱼丽》云：物其有矣，唯其时矣。君子所崇尚 的行为、言语、名望，都须与自身所处时代潮流相适应
2021-11-10 09:03:52
-
荀子《君子絜其辩而同焉者合，善其言而类焉者应》原文及鉴赏
君子絜其辩而同焉者合矣，善其言而类焉者应矣。故马 鸣而马应之，非知也，其势然也。故新浴者振其衣，新沐者弹 其冠，人之情也。其谁能以己之潐潐，受人之掝掝者哉! (《不苟》) 【鉴赏
2021-11-10 09:02:56
-
荀子《义之所在，是士君子之勇》原文及鉴赏
有狗彘之勇者，有贾盗之勇者，有小人之勇者，有士君子 之勇者：争饮食，无廉耻，不知是非，不辟死伤，不畏众强，恈 恈然唯利饮食之见，是狗彘之勇也。为事利，争货财，无辞 让，果敢
2021-11-10 09:02:05
-
荀子《先义而后利者荣，先利而后义者辱》原文及鉴赏
荣辱之大分，安危利害之常体：先义而后利者荣，先利而 后义者辱;荣者常通，辱者常穷;通者常制人，穷者常制于人。 (《荣辱》) 【鉴赏】大分，最大分界。常体，通常的体现。 这是讲荣辱与
2021-11-10 09:01:11
-
荀子《君子耻不修，不耻见污》原文及鉴赏
君子耻不修，不耻见污;耻不信，不耻不见信;耻不能，不 耻不见用。是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己， 不为物倾侧，夫是之谓诚君子。(《非十二子》) 【鉴赏】这是荀子的耻论
2021-11-10 09:00:26
-
荀子《可杀而不可使为奸》原文及鉴赏
可贵可贱也，可富可贫也，可杀而不可使为奸也。(《仲尼》) 【鉴赏】君主制，实在是人类社会发展不得不面对的一种尴尬。人 总是要生活在一定的社会群体中的。社会群体必须要有结构秩序
2021-11-10 08:59:37
-
荀子《闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之》原文及鉴赏
不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若 行之，学至于行之而止矣。故闻之而不见，虽博必谬;见 之而不知，虽识必妄;知之而不行，虽敦必困。不闻不见，则 虽当，非仁也，其
2021-11-10 08:58:46
-
荀子《人最为天下贵》原文及鉴赏
水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人 有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。力不若牛，走 不若马，而牛马为用，何也? 曰：人能群，彼不能群也。人何 以能群
2021-11-10 08:58:05
-
荀子《国危则无乐君，国安则无忧民》原文及鉴赏
国危则无乐君，国安则无忧民。乱则国危，治则国安。今 君人者急逐乐而缓治国，岂不过甚矣哉! 譬之是由好声色而 恬无耳目也，岂不哀哉! (《王霸》) 【鉴赏】这里是说治国与享乐的关系。
2021-11-10 08:57:12
-
总有一天你会失去我的说说
人在做，天在看。一个人做了什么，瞒得过别人，但瞒不过自己，总有一天会水落石出。人生有得有失，但是你总觉得失去太多，得到太少，你抱怨老天爷不帮忙，甚至怀疑自己所有的付出，不
2021-11-09 21:39:04
-
我累了想放下所有的说说
有时候我就想放下我的所有，不顾一切的去找你，但是我不能，我去也帮不到你太多，我想要的是你在我后面我为你遮风挡雨，突然想起来一句话，熬过去我们就会有未来。
2021-11-09 21:33:49
-
生活好压抑有苦说不出的说说
不怕说出来矫情，这周以来每晚都一直在哭。因为香港，因为绝望。不足够了解事情的人就不要再引导舆论了球球了。大家心里已经够苦了，真的不要再徒增仇恨。
2021-11-09 21:22:25
