• 淮南子《化干戈为玉帛》原文及鉴赏

    〔原道训〕 昔者夏鲧作三仞之城①,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾伏②,四夷纳职③,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。故机械之心藏于胸中则纯

    2021-11-08 11:55:16

  • 淮南子《舜耕历山》原文及鉴赏

    〔原道训〕 昔舜耕于历山,期年而田者争处墝埆①,以封壤肥饶相让②。钓于河滨,期年而渔者争处湍濑③,以曲隈深潭相予④。当此之时,口不设言,手不指麾⑤,执玄德于心而化驰若神。使舜无其志

    2021-11-08 11:53:55

  • 淮南子《女娲补天》原文及鉴赏

    〔览冥训〕 往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火爁炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民①,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天②,断鳌足以立四极③,杀黑龙以济冀州④,积芦灰以

    2021-11-08 11:53:14

  • 淮南子《黄龙负舟》原文及鉴赏

    〔精神训〕 禹南省,方济于江①,黄龙负舟,舟中之人五色无主,禹乃熙笑而称曰②:我受命于天,竭力而劳万民。生,寄也;死,归也。何足以滑和③!视龙犹蝘蜓④,颜色不变,龙乃弭耳掉尾而逃⑤。禹之

    2021-11-08 11:52:23

  • 淮南子《后羿射日》原文及鉴赏

    〔本经训〕 尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰㺄、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害①。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野②,杀九婴于凶水之上③,缴大风于青丘之泽④,上射十日

    2021-11-08 11:51:31

  • 淮南子《知雄守雌》原文及鉴赏

    〔道应训〕 赵简子以襄子为后①,董阏于曰②:无恤贱,今以为后,何也?简子曰:是为人也③,能为社稷忍羞。异日,知伯与襄子饮而批襄子之首④,大夫请杀之。襄子曰:先君之立我也,曰能为社稷忍羞

    2021-11-08 11:50:33

  • 淮南子《持胜甚难》原文及鉴赏

    〔道应训〕 赵襄子攻翟而胜之,取尤人、终人①。使者来谒之②,襄子方将食而有忧色。左右曰:一朝而两城下,此人之所喜也。今君有忧色,何也?襄子曰:江河之大也③,不过三日。飘风暴雨,日中不

    2021-11-08 11:49:37

  • 淮南子《数战数胜而亡》原文及鉴赏

    〔道应训〕 魏武侯问于李克曰①:吴之所以亡者,何也?李克对曰:数战而数胜②。武侯曰:数战数胜,国之福。其独以亡,何故也?对曰:数战则民罢,数胜则主憍③。以憍主使罢民,而国不亡者,天下鲜矣

    2021-11-08 11:48:24

  • 淮南子《非易不可以治大,非简不可以合众》原文及鉴赏

    〔诠言训〕 蓼菜成行,瓶瓯有堤①,量粟而舂,数米而炊,可以治家,而不可以治国。涤杯而食,洗爵而饮,浣而后馈②,可以养家老,而不可以飨三军。非易不可以治大,非简不可以合众。 〔注释〕① 蓼

    2021-11-08 11:47:22

  • 淮南子《掘室而求鼠,割唇而治龋,君子不与》原文及鉴赏

    〔说山训〕 坏塘以取龟,发屋而求狸,掘室而求鼠,割唇而治龋,桀跖之徒,君子不与①。杀戎马而求狐狸,援两鳖而失灵龟,断右臂而争一毛,折镆邪而争锥刀②,用智如此,岂足高乎! 〔注释〕① 与: 为

    2021-11-08 11:46:38

  • 淮南子《谓学不暇者,虽暇亦不能学矣》原文及鉴赏

    〔说山训〕 谓学不暇者①,虽暇亦不能学矣。 〔注释〕① 暇: 空闲时间。学不暇: 没有空闲时间用来学习。 【鉴赏】 在鉴赏《淮南子》关于学与暇的这则名言之前,我们首先有必要对这里的学字

    2021-11-08 11:43:53

  • 淮南子《狡兔得而猎犬烹,高鸟尽而强弩藏》原文及鉴赏

    〔说林训〕 狡兔得而猎犬烹,高鸟尽而强弩藏。 【鉴赏】 此语出自《说林训》。它的意思是说,狡猾的兔子被抓到以后,抓兔子的猎狗就该被宰烹了;高飞的禽鸟被射杀光,强有力的弩也该被收藏不

    2021-11-08 11:43:10

  • 淮南子《金胜木者,非以一刃残林也》原文及鉴赏

    〔说林训〕 金胜木者,非以一刃残林也;土胜水者,非以一墣塞江也①。 〔注释〕① 墣: 土块。 【鉴赏】 此语出自《说林训》。它的意思是说,金能克木这一原理并不等于说,一刀就能够砍倒整个

    2021-11-08 11:40:15

  • 淮南子《见虎一文,不知其武;见骥一毛,不知善走》原文及鉴赏

    〔说林训〕 见虎一文,不知其武;见骥一毛,不知善走①。 〔注释〕① 骥: 良马,千里马。 【鉴赏】 此语出自《说林训》。它的意思是说,人们只是根据虎皮上的一点斑纹,是不会知道老虎的威武的

    2021-11-08 11:36:23

  • 淮南子《临河而羡鱼,不如归家织网》原文及鉴赏

    〔说林训〕 临河而羡鱼,不如归家织网。 【鉴赏】 此语出自《说林训》。这句话是我们耳熟能详的箴言,它的意思是说,与其站在河边想得到鱼,不如回家去织网以便打鱼。我们经常用这句话告诉

    2021-11-08 11:35:33

  • 淮南子《非规矩不能定方圆,非准绳不能正曲直》原文及鉴赏

    〔说林训〕 水虽平,必有波;衡虽正,必有差;尺寸虽齐,必有诡①。非规矩不能定方圆,非准绳不能正曲直;用规矩准绳者,亦有规矩准绳焉。 〔注释〕① 诡: 出入、差异。 【鉴赏】 此语出自《说林

    2021-11-08 10:57:35

  • 淮南子《太山之高,背而弗见;秋毫之末,视之可察》原文及鉴赏

    〔说林训〕 太山之高①,背而弗见;秋毫之末②,视之可察。 〔注释〕① 太山: 即泰山。 ② 秋毫: 指秋天鸟兽身上新长的细毛,后用来比喻最细微的事物。 【鉴赏】 此语出自《说林训》。泰山虽

    2021-11-08 09:27:56

  • 淮南子《忧父之疾者子,治之者医》原文及鉴赏

    〔说林训〕 忧父之疾者子,治之者医;进献者祝,治祭者庖①。 〔注释〕① 祝: 祭祀时主持祝告的人。治: 备办。祭: 指祭品。庖: 厨师。 【鉴赏】 此语出自《说林训》。忧父之疾是为人子女应尽

    2021-11-08 09:27:19

  • 淮南子《遍爱群生而不爱人类,不可谓仁》原文及鉴赏

    〔主术训〕 遍知万物而不知人道,不可谓智;遍爱群生而不爱人类,不可谓仁。仁者,爱其类也;智者,不可惑也。仁者,虽在断割之中①,其所不忍之色可见也;智者,虽烦难之事,其不暗之效可见也②。

    2021-11-08 09:26:19

  • 淮南子《慈父之爱子,非为报也》原文及鉴赏

    〔缪称训〕 慈父之爱子,非为报也,不可内解于心①;圣人之养民,非求用也,性不能已;若火之自热,冰之自寒,夫有何修焉?及恃其力,赖其功者,若失火舟中②。 〔注释〕① 解: 解除。 ② 若失火舟中

    2021-11-08 09:25:27

  • 淮南子《多欲亏义,多忧害智,多惧害勇》原文及鉴赏

    〔缪称训〕 有义者不可欺以利,有勇者不可劫以惧,如饥渴者不可欺以虚器也①。人多欲亏义,多忧害智,多惧害勇。 〔注释〕① 虚器: 虚空之器,即没有装东西的空罐子。 【鉴赏】 智、仁、勇是

    2021-11-08 09:24:43

  • 淮南子《知己者不怨人,知命者不怨天》原文及鉴赏

    〔缪称训〕 福生于无为,患生于多欲,害生于弗备,秽生于弗耨①。圣人为善若恐不及,备祸若恐不免。蒙尘而欲毋眯,涉水而欲无濡②,不可得也。是故知己者不怨人,知命者不怨天。福由己发,祸由

    2021-11-08 09:24:06

  • 淮南子《骐骥千里,一日而通;驽马十舍,旬亦至之》原文及鉴赏

    〔齐俗训〕 夫待騕褭、飞兔而驾之①,则世莫乘车;待西施、毛嫱而为配②,则终身不家矣。然非待古之英俊,而人自足者,因所有而并用之。夫骐骥千里,一日而通;驽马十舍,旬亦至之③。由是观之

    2021-11-08 09:23:24

  • 淮南子《林中不卖薪,湖上不鬻鱼,所有余也》原文及鉴赏

    〔齐俗训〕 夫民有余即让,不足则争。让则礼义生,争则暴乱起。扣门求水①,莫弗与者,所饶足也;林中不卖薪,湖上不鬻鱼②,所有余也。故物丰则欲省,求澹则争止。 〔注释〕① 扣: 通叩。 ② 鬻

    2021-11-08 09:22:48

  • 淮南子《物盛而衰,乐极则悲》原文及鉴赏

    〔道应训〕 夫物盛而衰,乐极则悲;日中而移,月盈而亏。是故聪明睿智①,守之以愚②;多闻博辩,守之以陋;武力毅勇,守之以畏;富贵广大,守之以俭;德施天下,守之以让。此五者,先王所以守天下而弗

    2021-11-08 09:18:34

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