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道德经《第七十四章·民不畏死》原文及鉴赏
民不畏死 【原文】 民不畏死， 奈何以死惧之? 若使民常畏死， 而为奇者吾得执而杀之[1]， 孰敢? 常有司杀者杀[2]。 夫代司杀者杀， 是谓代大匠斫[3]。 夫代大匠斫， 希有不伤其手矣。 【注释
2021-09-13 15:23:27
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道德经《第七十六章·强大处下》原文及鉴赏
强大处下 【原文】 人之生也柔弱， 其死也坚强[1]。 万物草木之生也柔脆， 其死也枯槁[2]。 故坚强者死之徒[3]， 柔弱者生之徒。 是以兵强则不胜， 木强则兵[4]。 强大处下，柔弱处上。 【注
2021-09-13 15:22:40
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道德经《第七十八章·柔之胜刚》原文及鉴赏
柔之胜刚 【原文】 天下莫柔弱于水， 而攻坚强者莫之能胜。 其无以易之[1]。 柔之胜刚，弱之胜强， 天下莫不知，莫能行。 是以圣人云： 受国之垢，是谓社稷主[2]。 受国之不祥，是谓天下
2021-09-13 15:20:38
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道德经《第七十五章·无以生为》原文及鉴赏
无以生为 【原文】 民之饥， 以其上食税之多[1]， 是以饥。 民之难治， 以其上之有为[2]， 是以难治。 民之轻死， 以其上求生之厚[3]， 是以轻死。 夫唯无以生为者 是贤于贵生[4]。 【注释】
2021-09-13 15:19:50
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道德经《第七十二章·自爱不贵》原文及鉴赏
自爱不贵 【原文】 民不畏威[1]， 则大威至[2]。 无狎其所居[3]， 无厌其所生[4]。 夫唯不厌[5]， 是以不厌。 是以圣人自知不自见[6]， 自爱不自贵[7]。 故去彼取此。 【注释】 [1]威：威吓，指
2021-09-13 15:00:02
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道德经《第七十九章·报怨以德》原文及鉴赏
报怨以德 【原文】 和大怨[1]， 必有余怨， 安可以为善? 是以圣人执左契[2]， 而不责于人。 有德司契， 无德司彻[3]。 天道无亲[4]， 常与善人。 【注释】 [1]和：调和。 [2]契：契约。左契：债
2021-09-13 14:44:57
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道德经《第七十三章·天网恢恢》原文及鉴赏
天网恢恢 【原文】 勇于敢则杀[1]， 勇于不敢则活[2]。 此两者或利或害。 天之所恶，孰知其故? [是以圣人犹难之。] 天之道[3]， 不争而善胜， 不言而善应， 不召而自来， 然而善谋[4]。 天网
2021-09-13 14:43:55
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道德经《第七十七章·不欲见贤》原文及鉴赏
不欲见贤 【原文】 天之道，其犹张弓与! 高者抑之，下者举之[1]， 有余者损之，不足者补之。 天之道损有余而补不足。 人之道则不然[2]， 损不足以奉有余。 孰能有余以奉于天下? 唯有道者。
2021-09-13 14:42:57
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道德经《第七十一章·以其病病》原文及鉴赏
以其病病 【原文】 知不知，上[1]; 不知知，病[2]。 夫唯病病[3]， 是以不病[4]。 是圣人不病， 以其病病， 是以不病。 【注释】 [1]上：上等，高明。 [2]病：毛病。 [3]病病：知道病是病。 [4
2021-09-13 14:41:58
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道德经《第一章·天地之始》原文及鉴赏
天地之始 【原文】 道可道， 非常道[1]。 名可名， 非常名[2]。 无， 名天地之始[3]。 有， 名万物之母[4]。 故常无， 欲以观其妙[5]。 常有， 欲以观其徼[6]。 此两者同出而异名， 同谓之玄[
2021-09-13 14:39:39
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道德经《下篇德经》原文及鉴赏
第三十八章 上德不德 【原文】 上德不德，是以有德[1]。 下德不失德，是以无德[2]。 上德无为而无以[不]为[3]。 下德为之而有以[不]为。 上仁为之而无以为[4]， 上义为之而有以为[5]。 上礼为
2021-09-13 14:37:35
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道德经《飘风不终朝，骤雨不终日·老子》原文及鉴赏
[二十三章] 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久，而况于人乎?故从事于道者，同于道;德者，同于德;失者，同于失。同于道者，道亦乐得之;同于德者，德亦乐
2021-09-13 14:36:54
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道德经《阴阳巫卜·老子》原文及鉴赏
[四十二章] 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 [四章] 道冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗;挫其锐，解其纷，和其光，同其尘;湛兮似或存。吾不知谁之子，
2021-09-13 14:35:46
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道德经《道立于一·老子》原文及鉴赏
[十章] 载营魄抱一，能无离乎? [二十二章] 圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。 [三十九章] 昔之得一者：天得一以
2021-09-13 14:34:46
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道德经《道法自然·老子》原文及鉴赏
[一章] 道可道，非常道;名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 [十七章] 太上，下
2021-09-13 14:34:08
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道德经《道可道，非常道·老子》原文及鉴赏
[一章] 道可道，非常道;名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 〔鉴赏〕 道是老子
2021-09-13 14:33:27
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道德经《道动以反·老子》原文及鉴赏
[二章] 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。 [二十四章] 企者不立;跨者不行。自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也，曰：余饭赘行。
2021-09-13 14:32:16
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曾国藩文集《修身养性篇》原文、翻译及解析
修身养性篇 修身养性篇 谨守父亲保身之则 【原文】 男国藩跪禀： 父亲大人万福金安! 自闰三月十四日在都门拜送父亲，嗣后共接家信五封。 十五日接四弟在涟滨所发信，系第二号，始知正月
2021-09-13 14:29:51
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曾国藩文集《治家理财篇》原文、翻译及解析
治家理财篇 家和乃为福泽之根 【原文】 男国藩跪禀： 父母亲大人万福金安。正月八日恭庆祖父母双寿，男去腊做寿屏二架，今年同乡送寿对者五人，拜寿来客四十人。早面四席，晚酒三席。
2021-09-13 14:27:32
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曾国藩文集《为学篇》原文、翻译及解析
为学篇 读书须专一经 【原文】 至唐镜海先生处，问检身之要，读书之法。先生言：当以《朱子全集》为宗。时余新买此书，问及，因道：此书最宜熟读，即以为课程，身体力行，不宜视为浏
2021-09-13 14:23:24
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曾国藩文集《军歌四首》原文、翻译及解析
军歌四首 水师得胜歌 三军听我苦口说，教你水战真秘诀。 第一船上要洁净，全仗神灵保性命。 早晚烧香扫灰尘，敬奉江神与炮神。 第二湾船要稀松，时时防火又防风。 打仗也要去得稀，切
2021-09-13 14:21:41
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曾国藩文集《体道篇》原文、翻译及解析
体道篇 仁义贯穿本末 【原文】 天下之大事宜考究者，凡十四宗。曰官制，曰财用，曰盐政，曰漕务，曰钱法，曰冠礼，曰婚礼，曰丧礼，曰祭礼，曰兵制，曰兵法，曰刑律，曰地舆，曰河渠
2021-09-13 14:17:46
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曾国藩文集《散文第六》原文、翻译及解析
散文第六 五箴并序 【原文】 少不自立，荏苒遂洎今兹。盖古人学成之年，而吾碌碌尚如斯也。不其戚也!继是以往，人事日纷，德慧日损，下流之赴，抑又可知。夫疢疾所以益智，逸豫所以亡
2021-09-13 14:15:29
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曾国藩文集《诗词联语第八》原文、翻译及解析
诗词联语第八 寄弟 昔我初去家，诸弟各弱小。 阿季两髦，觑人眸子了。 后园偷枣栗，猱升极木杪。 叔也从之求，揖我谓我矫。 分甘一不均，战争在毫秒。 余时轻别离，昂头信一掉。 老弟况
2021-09-13 14:11:46
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曾国藩文集《养生篇》原文、翻译及解析
养生篇 精神须常有余 【原文】 精神要常令有余，于事则气充而心不散漫。 道光二十二年十月初七日 【译文】 要常使精神留有余地，这样做任何事才能使自己朝气蓬勃，精力集中。 道光二十
2021-09-13 13:53:31
