• 论语《拾柒·阳货篇》原文及解读

    拾柒 阳货篇 此篇共26章,主要记录孔子教育弟子们要讲究仁德,阐发修德治民、以礼乐治国的道理。 原文 阳货[1]欲见孔子,孔子不见,归孔子豚[2]。孔子时其亡也[3],而往拜之。遇诸涂[4]。

    2021-03-27 14:40:31

  • 论语《拾玖·子张篇》原文及解读

    拾玖 子张篇 此篇共25章,主要记录的是孔子的弟子们对学问、品德的探讨以及弟子对孔子的敬仰与维护。 原文 子张曰:士见危致命[1],见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。 【注释】 [1

    2021-03-27 14:27:32

  • 论语《拾肆 宪问篇》原文及解读

    拾肆 宪问篇 本篇共计44章。其中着名文句有:见危授命,见利思义;君子上达,小人下达;古之学者为己,今之学者为人;不在其位,不谋其政;君子思不出其位;君子耻其言而过其行;修己以安百姓

    2021-03-27 14:25:41

  • 论语《拾贰·颜渊篇》原文及解读

    拾贰 颜渊篇 本篇共计24章。其中着名的文句有:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉;非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动;己所不欲,勿施于人;死生有命,富贵在天;四海之内,皆

    2021-03-27 14:21:59

  • 论语《拾陆·季氏篇》原文及解读

    拾陆 季氏篇 此篇共14章,以箴诫为主,主要记录君子如何以礼治国、择友择乐、修身处世、学诗学礼等。 原文 季氏将伐颛臾[1],冉有、季路见于孔子曰:季氏将有事于颛臾[2]。孔子曰:求!无

    2021-03-27 13:39:23

  • 论语《捌·泰伯篇》原文及解读

    捌 泰伯篇 《泰伯》是《论语》的第八篇,共包括21章。其中主要是孔子对古代圣贤的评赞。值得注意的是本篇有五章是讲孔子弟子曾参的事迹,可能本篇的编撰与曾子的门人有关。 原文 子曰

    2021-03-27 13:15:07

  • 论语《柒·述而篇》原文及解读

    柒 述而篇 《述而》是《论语》的第七篇,它一共包括了38章。本篇涉及孔门师徒间的对话并不多,更多记录的是孔子吐露自己为学和为人的心声。此外,孔子的起居形貌也散见本篇之中。应该

    2021-03-27 12:52:01

  • 论语《玖·子罕篇》原文及解读

    玖 子罕篇 《子罕》是《论语》的第九篇,它一共包括30章。本篇的主要内容是孔子提倡礼制,勉励弟子们好学不倦,以及记述孔子生平赞同和反对的事情。 原文 子罕言利,与命与仁[1]。 【注

    2021-03-27 11:34:12

  • 论语《肆·里仁篇》原文及解读

    肆 里仁篇 本篇共有26章,是《论语》的第四篇。孔子仍然是围绕着仁、德和孝的主题有所议论。值得注意的是,本篇孔子和弟子的对话极少,只有一章是和曾子的对答,其余几乎都是夫子自道

    2021-03-27 11:32:16

  • 论语《贰·为政篇》原文及解读

    贰 为政篇 《为政》是《论语》的第二篇,它一共包括24章。本篇主要围绕着为政、君子、为学等问题展开了讨论。孔门十分重视政事,孔子也说:学而优则仕。可见,古人把《为政》列为第二

    2021-03-27 11:29:03

  • 论语《贰拾·尧曰篇》原文及解读

    贰拾 尧曰篇 此篇共3章,记载的是古代先贤圣王尧、舜、禹、汤等的言论以及孔子对从政的看法。 原文 尧曰:咨[1]!尔舜!天之历数在尔躬。允执厥中。四海困穷,天禄永终。舜亦以命禹。曰:

    2021-03-27 11:25:29

  • 论语《陆·雍也篇》原文及解读

    陆 雍也篇 《雍也》是《论语》的第六篇,一共包括30章。本篇主要记述了孔门众弟子的言行,以及孔子对他们的教导。孔子特别称赞了颜回的好学,也批评了冉求的不努力。 原文 子曰:雍也

    2021-03-27 11:21:05

  • 论语《为政·第二·共二十四章》原文及解读

    为政第二 共二十四章 2.1 子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 【译】孔子说:以德行来治理国家,好像天上北极星:坐在那个位置上,群星围绕环抱着它。 【注】《正义》李氏允

    2021-03-27 11:19:43

  • 论语《乡党·第十·共十六章》原文及解读

    乡党第十 共十六章 10.1 孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔。 朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也。君在,踧踖如也,与与如也。 【译】孔子

    2021-03-27 11:18:18

  • 论语《先进·第十一·共二十五章》原文及解读

    先进第十一 共二十五章 11.1 子曰:先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。 【译】孔子说:先实行礼乐制度的,是居于城外的殷民族。后来采用礼乐制度的,是今日

    2021-03-27 11:17:01

  • 论语《八佾·第三·共二十六章》原文及解读

    八佾第三 共二十六章 3.1 孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也? 【译】孔子评论季氏说:在自己的庭院居然表演天子享用的舞蹈。如果这可以容忍,那还有什么不能容忍? 【注】《

    2021-03-27 11:15:40

  • 论语《公冶长·第五·共二十八章》原文及解读

    公冶长第五 共二十八章 5.1 子谓公冶长:可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。以其子妻之。 【译】孔子说公冶长:可以嫁女儿给他。虽然被关在监狱里,并不是他的罪过。把自己女儿嫁给了她

    2021-03-27 11:14:10

  • 论语《卫灵公·第十五·共四十二章》原文及解读

    卫灵公第十五 共四十二章 15.1 卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。明日遂行。 【译】卫灵公问军队部署。孔子回答说:礼仪的事情,我还知道一些。

    2021-03-27 11:12:45

  • 论语《子张·第十九·共二十五章》原文及解读

    子张第十九 共二十五章 19.1 子张曰:士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。 【译】子张说:知识分子见到危难便献出生命,见到利益便想到礼义,祭祀认真严肃,守孝悲哀,这

    2021-03-27 11:11:15

  • 论语《子罕·第九·共三十一章》原文及解读

    子罕第九 共三十一章 9.1 子罕言利,与命,与仁。 【译】孔子很少讲利,谈及命,赞许仁。 【注】《集释》史绳祖《学斋占毕》:子罕言者,独利而已。当以此四字为句作一义。曰命曰仁,皆

    2021-03-27 11:09:41

  • 论语《子路·第十三·共三十章》原文及解读

    子路第十三 共三十章 13.1 子路问政。子曰:先之,劳之。请益。曰:无倦。 【译】子路问如何搞政治?孔子说:自己带头,大家努力。子路要求多讲一些,孔子说:不懈怠。 【注】《朱注》:

    2021-03-27 11:07:49

  • 论语《季氏·第十六·共十四章》原文及解读

    季氏第十六 共十四章 16.1 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:季氏将有事于颛臾。 孔子曰:求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为

    2021-03-27 11:05:43

  • 论语《学而·第一·共十六章》原文及解读

    学而第一 共十六章 1.1 子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎? 【译】孔子说:学习而经常实践,不是很愉快吗?有朋友从远方来相聚,不是很快乐

    2021-03-27 11:03:56

  • 论语《宪问·第十四·共四十四章》原文及解读

    宪问第十四 共四十四章 14.1 宪问耻。子曰:邦有道,穀;邦无道,穀,耻也。 克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?子曰:可以为难矣,仁则吾不知也。 【译】原宪问什么是耻辱?孔子说:政治

    2021-03-27 11:00:30

  • 论语《尧曰·第二十·共三章》原文及解读

    尧曰第二十 共三章 20.1 尧曰:咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执厥中。四海困穷,天禄永终。 舜亦以命禹。 曰:予小子履敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦。帝臣不蔽,简在帝心。朕躬

    2021-03-27 10:58:44

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