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《郁离子·祛蔽》原文及翻译
原文： 瓠里子之艾，谓其大夫曰：日君之左服病兽，人曰得生马之血以饮之可起也。君之圉人使求仆人之骖，仆难，未与也。大夫曰：杀马以活马，非人情也，夫何敢?瓠里子曰：仆亦窃有疑焉
2022-11-03 16:51:44
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《刘基·越工善为舟》原文及翻译
原文： 越工善为舟,越王用之良,命廪人给上食。越之造舟者宗之。岁余,言于越王曰：臣不惟能造舟,而又能操舟。王信之,隽李之役,风于五湖,溺焉,越人皆怜之。郁离子曰：是画蛇而为之足者之
2022-11-03 16:50:33
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《刘基·饮泉亭记》原文及翻译
原文： ①昔司马氏有廉臣焉，曰吴君隐之，出刺广州，过贪泉而饮之，赋诗曰：古人云此水，一歃杯千金。试使夷齐饮，终当不易心。其后，隐之卒以廉终其身，而后世之称廉者，亦必曰吴刺
2022-11-03 16:49:45
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《刘基·芮伯献马贾祸》原文及翻译
原文： 周厉王使芮(ru)伯帅①师伐戎②，得良马焉，将以献于王。芮季曰：不如捐③之。王欲无厌④，而多信人之言。今以⑤师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。子无以
2022-11-03 16:39:13
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《刘基·尚节亭记》原文及翻译
原文： 古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹;或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进
2022-11-03 16:38:04
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《刘基·照玄上人诗集序》原文及翻译
原文： 予初来杭时，求士于郑希道先生。先生为余言，照玄上人之为诗，雄俊峭拔，近世之以能诗名者，莫之先也。余素知郑君善鉴而言不过，心常怀之。及访于杭人，无能言上人之能诗者，
2022-11-03 16:26:45
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《刘基·照玄上人诗集序》原文及翻译
原文： 予初来杭时，求士于郑希道先生。先生为余言，照玄上人之为诗，雄俊峭拔，近世之以能诗名者，莫之先也。余素知郑君善鉴而言不过，心常怀之。及访于杭人，无能言上人之能诗者，
2022-11-03 16:25:58
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《刘基·计战》原文及翻译
原文： 凡用兵之道，以计为首。未战之时，先料将之贤愚，敌之强弱，兵之众寡，地之险易，粮之虚实。计料已审，然后出兵，无有不胜。法曰：料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。 汉末，
2022-11-03 15:54:18
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《刘基·窃糟》原文及翻译
原文： 客有好佛者，每与人论道理①，必以其说驾②之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子③谓之曰：昔者鲁人不能为酒，唯中山之人善酿千日之酒，鲁人求其方④，弗得。有仕⑤于中山者，主
2022-11-03 15:53:23
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《刘基·裕轩记》原文及翻译
原文： 会稽王元实于其居之傍作小室，名之曰裕轩。予既为铭之矣，而元实复请记焉。 夫裕者，宽广之谓也。今元实之室，大不盈丈，高不逾仞，庭不容拱把之木，径不通一马之足。栉栉密密
2022-11-03 15:52:01
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《刘基·苏平仲文集序》原文及翻译
原文： 文以理为主，而气以摅之。理不明，为虚文;气不足，则理无所驾。文之盛衰，实关时之泰否。是故，先王以诗观民风，而知其国之兴废，岂苟然哉!文与诗同生于人心，体制虽殊，而其
2022-11-03 15:50:27
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《刘基·故鄞县尹许君遗爱碑铭》原文及翻译
原文： 至正十三年，岁在癸巳。秋七月六日，鄞县尹许君卒于官，其配叶氏以栖归葬天台。越明年，鄞父考以董先生朝宗书，致乡贡进士杨君彝所为《行状》于刘基，愿立石纪君遗爱，请为之
2022-11-03 15:42:23
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《明史·刘基传》原文及翻译（二）
原文： 刘基元至顺间举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。及太祖下金华，定括苍，闻基名，以币聘，基未应。总制孙炎再致书固邀之，基始出。既 至，陈时务十八策，太祖大喜，
2022-11-03 15:41:21
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《刘基·诸暨州重修州学记》原文及翻译
原文： 学校以教民明人伦，见于书传，肇自虞夏，以逮于今，莫不以先代圣人为师。圣人，人伦之至也。自太皞迄于孔子，圣人迭出，莫不以道德被于民物，垂于后世。孔子既出，而天下翕然
2022-11-03 15:40:21
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《刘基·全婴堂序》原文及翻译
原文： 术有可以寓道者，其医乎?夫济人利物，无位者不能焉;惟医以救死扶生为功。苟志于斯，使恻隐之心恒存而不死，岂非为仁之机括耶?故术之近道者，莫如医。医之为功，昭晰不昧，故于
2022-11-03 15:39:30
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《刘基·泗滨美石》原文及翻译
原文： 泗水之滨多美石。孟尝君为薛公，使使者求之以币。泗滨之人问曰：君用是奚为哉?使者对曰：吾君封于薛，将崇宗庙之祀，制雅乐焉，微君之石，无以为之磬。使隶人敬请于下执事，惟
2022-11-03 15:37:23
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《刘基·司马季主论卜》原文及翻译
原文： 东陵侯既废，过司马季主而卜焉。 季主曰：君侯何卜也?东陵侯曰：久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏。吾闻之，蓄极则泄，闷极则达，热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸
2022-11-03 15:36:38
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《刘基·活水源记》原文及翻译
原文： 灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹，其木多枫槠，多松;其鸟多竹鸡，其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。其东南山曰日
2022-11-03 15:35:56
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《刘基·大勇斋记》原文及翻译
原文： 勇，天下之达德，仁知之卒徒也。仁知帅乎中，坚挺乎其不回，于是选锋劲骑，听指麾而疾驰，如雷如霆，不可遏也，夫是之谓勇。盖仁知不能自行，而驾勇以行，及其成功，则勇亦得
2022-11-03 15:35:02
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《刘基·句章野人》原文及翻译
原文 句章之野人，翳其藩以草，闻唶唶之声，发之而得雉，则又翳之，冀其重获也。明日往聆焉，唶唶之声如初，发之而得蛇，伤其手以毙。郁离子曰：是事之小，而可以为大戒者也。天下有
2022-11-03 15:34:24
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《刘基·饮泉亭记》原文及翻译（二）
原文： 昔司马氏有廉臣焉，曰吴君隐之，出刺广州，过贪泉而饮之，赋诗曰：古人云此水，一歃杯千金。试使夷、齐饮，终当不易心。其后隐之，卒以廉终其身，而后世之称廉者，亦必曰吴刺
2022-11-03 15:33:32
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《刘基·孝友堂记》原文及翻译
原文： 堂曰孝友，敦人伦也。善父母为孝，善兄弟日友，陶君忱仲及其子凯，俱有孝友之行，于是临川葛元哲请以孝友名其堂。按《书》言:君陈，惟尔令德孝恭。惟孝友于兄弟，克施有政。《
2022-11-03 15:32:13
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《刘基·书善最堂卷后》原文及翻译
原文： 武林陈舜中以善最名其堂，介其友富君子明求予言。夫立言以明道，而求言于人者，将以正己之所学，言可以苟乎哉? 所谓善最者，盖本于东汉东平王①。王之言，天下之格言也，人以
2022-11-03 15:31:01
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《袁宏道·虎丘记》原文及翻译
虎丘离苏州城只有七八里。山上并没有险峻的高岩或幽深的谷壑，只是因为离城近的缘故，(达官贵人)装饰豪华、满载声歌的游船，没有一天断过。凡有月的夜晚，有花的早晨，或雪天的傍晚，
2022-11-03 15:29:56
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《袁宏道·天目》原文及翻译
[原文] 天目幽邃奇古不可言。由庄至颠，可二十余里。 凡山深僻者多荒凉，峭削者鲜迂曲，貌古则鲜妍不足，骨大则玲珑绝少，以至山高水乏，石峻毛枯，凡此皆山之病①。天目盈山皆壑，飞
2022-11-03 14:37:30
