-
道德经《把复杂的管理简单化：治大国若烹小鲜》原文及鉴赏
把复杂的管理简单化：治大国若烹小鲜 原典 治大国，若烹小鲜。 《道德经第六十章》 译释 治理一个国家和蒸小鱼是一样的。 治理一个大国，就好像蒸小鱼一样，越是频繁地翻动，鱼就越容
2021-09-15 14:15:40
-
道德经《成人达己：以无私的心帮人，自己亦受益》原文及鉴赏
成人达己：以无私的心帮人，自己亦受益 原典 天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪?故能成其私。 《道德经第
2021-09-15 14:14:56
-
道德经《想要成功，就要有绵长的韧劲》原文及鉴赏
想要成功，就要有绵长的韧劲 原典 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。 《道德经第四十一章》 译释 最方正的东西没有菱角;贵重的物品总是迟迟完成;最大的声响总是无声
2021-09-15 14:10:06
-
道德经《德畜万物，以德养身》原文及鉴赏
德畜万物，以德养身 原典 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之：长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生
2021-09-15 14:09:16
-
道德经《将欲取之，必固与之》原文及鉴赏
将欲取之，必固与之 原典 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 《道德经第二十二章》 译释 委曲能求全，冤屈能得到直伸;低洼的地方能充盈，陈旧会有更新;少获得东西会得
2021-09-15 14:08:30
-
道德经《富贵的人骄奢，会自食其果》原文及鉴赏
富贵的人骄奢，会自食其果 原典 金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。 《道德经第九章》 译释 人如果金银财宝很多，就会守不住。那些富贵变得骄傲奢侈的人，往往自食恶果。 人在富
2021-09-15 13:05:30
-
道德经《守静笃：静下来，你才能明心见性》原文及鉴赏
守静笃：静下来，你才能明心见性 原典 孰能浊以静之徐清?孰能安以久动之徐生? 《道德经第十五章》 译释 怎么样才能让水变得清呢?只有静下来，水才能变清。怎么样才能让安静的事物以动的
2021-09-15 12:56:22
-
道德经《学神龙隐藏自我，练内敛功夫》原文及鉴赏
学神龙隐藏自我，练内敛功夫 原典 迎之不见其首，随之不见其后。 《道德经第十四章》 译释 迎着它看不到它的头，跟着它看不到它的尾。 在老子看来，龙有道。龙的道有两道：大和飞。龙
2021-09-15 12:52:11
-
道德经《威信是领导力的第一要素》原文及鉴赏
威信是领导力的第一要素 原典 民不畏威，则大威至。 《道德经第七十二章》 译释 如果老百姓不害怕领导者的权威，那这个领导者的处境就会很危险。 权威一直以来都是管理者的法宝，领导
2021-09-15 11:55:51
-
道德经《妄言自损，不如守中》原文及鉴赏
妄言自损，不如守中 原典 多言数穷，不如守中。 《道德经第五章》 译释 言辞政令越多，反而会加速国家的败亡，不如谨守中庸之道，保持少言。 在老子看来，狂言妄语说出来虽然虎虎生威
2021-09-15 11:47:49
-
道德经《大辩若讷：反复争辩于事无益》原文及鉴赏
大辩若讷：反复争辩于事无益 原典 善者不辩，辩者不善。 《道德经第八十一章》 译释 善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。 在老子看来，真正善良的人，决不会与人争论是
2021-09-15 11:07:09
-
道德经《堂堂正正做人，本本分分做事》原文及鉴赏
堂堂正正做人，本本分分做事 原典 使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。 《道德经第五十三章》 译释 假如我稍微地有了知识，在大道上行走，唯一担心的是害怕走了邪
2021-09-15 11:06:23
-
道德经《圣人不伤人，以诚待之》原文及鉴赏
圣人不伤人，以诚待之 原典 非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。 《道德经第六十章》 译释 如果鬼神不去伤害人，圣人也不去伤害人。大家都不相互伤害，都相互帮助，
2021-09-15 11:05:41
-
道德经《图难于其易，为大于其细》原文及鉴赏
图难于其易，为大于其细 原典 天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。 《道德经第六十三章》 译释 遇到天下最困难的事情，先去做比较容易解决的事情。对于天下的大事也一样，从那些
2021-09-15 11:04:59
-
道德经《善行无辙迹，施恩莫望报》原文及鉴赏
善行无辙迹，施恩莫望报 原典 善行，无辙迹。 《道德经第二十七章》 译释 真正的善行，是不会留下痕迹的。 很多人都觉得善行就是你帮助我，我也得帮助你，其实这样已经不再是善行了，
2021-09-15 11:04:15
-
道德经《善者吾善之，不善者吾亦善之》原文及鉴赏
善者吾善之，不善者吾亦善之 原典 知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。 《道德经第十六章》 译释 那些知道自然规律的人都能包容一切，能包容的人才会做到公平
2021-09-15 11:03:32
-
道德经《善战者不怒，掌控自我情绪》原文及鉴赏
善战者不怒，掌控自我情绪 原典 善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与。 《道德经第六十八章》 译释 那些真正的士兵从来不崇尚武力;那些善于指挥战争的人从来不会做出过激的行为
2021-09-15 11:02:49
-
道德经《善始善终，事情可成》原文及鉴赏
善始善终，事情可成 原典 慎终如始，则无败事。 《道德经第六十四章》 译释 做事情的时候，一直像刚开始那样谨慎，那就没有失败的事情了。 任何一件事情都有开始和结局，生活中一些事
2021-09-15 11:02:05
-
道德经《变则通，挣脱主观臆断的枷锁》原文及鉴赏
变则通，挣脱主观臆断的枷锁 原典 开其兑，济其事，终身不救。 《道德经第五十二章》 译释 如果打开欲念的孔穴，就会增添纷杂的事件，终身都不可救治。 在事情发生的时候，只靠自己的
2021-09-15 11:00:32
-
道德经《去除浅薄浮华，而取敦厚朴质》原文及鉴赏
去除浅薄浮华，而取敦厚朴质 原典 重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下。轻则失本，躁则失君。 《道德经第二十六章》 译释
2021-09-15 10:31:53
-
道德经《功成身退，见好就收》原文及鉴赏
功成身退，见好就收 原典 功遂身退，天之道。 《道德经第九章》 译释 做事达到了最高的境界之后，懂得退居，这样才符合天道。 道家倡导功成身退，人的行为要符合天道，功业达到巅峰的
2021-09-15 10:30:58
-
道德经《保持乐观的心态，不被外界的纷扰左右》原文及鉴赏
大道氾兮，其可左右。 《道德经第三十四章》 译释 大道广阔没有边际，没有拘束，那些真正得道的人不会被外界的事情所左右。 老子的这一句话给我们展现出来的是超然于尘世之外的宏大场
2021-09-15 10:29:52
-
道德经《以超然清醒的心态看富贵如浮云》原文及鉴赏
以超然清醒的心态看富贵如浮云 原典 虽有荣观，燕处超然。 《道德经第二十六章》 译释 虽然荣华富贵就在眼前，圣人们也能用一种理智的态度来看待。 老子觉得福祸总是在一起的，祸中藏
2021-09-15 10:25:59
-
道德经《以柔克刚，天下至柔驰骋天下至坚》原文及鉴赏
以柔克刚，天下至柔驰骋天下至坚 原典 天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。 《道德经第四十三章》 译释 天下最柔软的事物
2021-09-15 09:48:01
-
道德经《以平等之心，杜绝区别待人》原文及鉴赏
以平等之心，杜绝区别待人 原典 是以圣人抱一，为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。 《道德经第二十二章》 译释 圣人用一
2021-09-15 09:47:05
